问:道家气功修炼,是否就应当盘膝打坐
答:道家气功修炼,非必盘坐。
因为这是内在的功夫,并不取决于外在的形式。
曾见有人盘坐一生,自我标榜道行不浅,结果仍然不免老病而死,皆因不悟内在丹诀之故。徒然追求外表形式,等于猴子捞月,执形而求,远道千里。
因为这是内在的功夫,并不取决于外在的形式。
曾见有人盘坐一生,自我标榜道行不浅,结果仍然不免老病而死,皆因不悟内在丹诀之故。徒然追求外表形式,等于猴子捞月,执形而求,远道千里。
道家修炼,不拘外形,行、立、坐、卧、蹲、跪、趴,横竖均可,而以四大威仪较为常见。
丹经云:“行则措足于坦途,住则凝神于太虚,坐则抱脐下之珠,卧则调丹田之息。”
行,可缓步徐行,措足坦途,神态自若,安然行炁。
立,自然站立,脚同肩宽,双膝微屈,双手自然下垂,放于体侧;或双手相叠,放于丹田。
坐,可以盘坐,盘坐较为稳固;亦可两腿放下坐于凳上,双手相叠,或掐诀,放于丹田,或手抚两膝亦可。
卧,可以平躺,先转动头部,使脊椎正直,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于丹田;或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于丹田。
以上各种姿势,皆须注意头脊正直,自然安适,以利气血流通和放松入静。
丹经云:“行则措足于坦途,住则凝神于太虚,坐则抱脐下之珠,卧则调丹田之息。”
行,可缓步徐行,措足坦途,神态自若,安然行炁。
立,自然站立,脚同肩宽,双膝微屈,双手自然下垂,放于体侧;或双手相叠,放于丹田。
坐,可以盘坐,盘坐较为稳固;亦可两腿放下坐于凳上,双手相叠,或掐诀,放于丹田,或手抚两膝亦可。
卧,可以平躺,先转动头部,使脊椎正直,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于丹田;或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于丹田。
以上各种姿势,皆须注意头脊正直,自然安适,以利气血流通和放松入静。
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气功学网心语:行善积德以修心,心静心稳再修真,积精累气入玄门,始知我命不由天,气功学,学气功!
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