问:道家修炼气功,为什么要从静功入手?
答:道家修炼,贵乎炼炁。
《黄帝内经素问》曰:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”种种气的变化,可谓详明,但是这里所讲的“气”,均属后天情志所生之气。
独有一句,医家不知,而为道家所秘,这就是——“静则炁生”,这个“炁”,乃是道家修炼所用的先天之炁。短短四个字,高度概括了道家修炼的基本原理。
盖种种内情外感,伤人内炁,道家寡欲,而抱神守静。静则内炁得养,生机蕴藏,自会再生真炁,而为丹本。
真炁发生,自有景象,须亲身体验,非字面可得。再者,修真过程之中,一切炁的变化,都要求对境无心,不假人为,方合先天,倘无持静之训炼,夹杂后天念想,谓之炼意不净,功夫难以达到高层次。
因此道家修炼,须以静功入手。
《黄帝内经素问》曰:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”种种气的变化,可谓详明,但是这里所讲的“气”,均属后天情志所生之气。
独有一句,医家不知,而为道家所秘,这就是——“静则炁生”,这个“炁”,乃是道家修炼所用的先天之炁。短短四个字,高度概括了道家修炼的基本原理。
盖种种内情外感,伤人内炁,道家寡欲,而抱神守静。静则内炁得养,生机蕴藏,自会再生真炁,而为丹本。
真炁发生,自有景象,须亲身体验,非字面可得。再者,修真过程之中,一切炁的变化,都要求对境无心,不假人为,方合先天,倘无持静之训炼,夹杂后天念想,谓之炼意不净,功夫难以达到高层次。
因此道家修炼,须以静功入手。
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气功学网心语:行善积德以修心,心静心稳再修真,积精累气入玄门,始知我命不由天,气功学,学气功!
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