三花聚顶


三花者：精、气、神。

五气者：心、肝、脾、肺、肾，五脏之气。

炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；

炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；

炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣；

五气朝元

一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。

三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

五气朝元炼气术语其说不一。指五脏真气聚于上丹田。

《性命圭旨》：

盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；
真性寂(心不动)，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；
四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。

又说：精、神、魂、魄、意各安其位。

《金丹四百字·序》：

眼不视而魂在肝，
耳不闻而精在肾，
舌不声而神在心，
鼻不香而魄在肺，
四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。

总之，五气朝元之要，在于收摄身心，心（神）不外驰，情不逐物。

五脏藏神

《黄帝内经.素问》宣明五气篇云：五脏所藏；心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。

心藏神者，能知为心，心即是智，智为神，多知劳神，神游身外，身必衰弱。

标签：三花聚顶(2)