每个人都知道练气功要“气到丹田”,但是丹田的正确位置在哪里?
丹田的功能为何?
气人丹田之后要怎么练?这些都是练气功必先明白的知识。
《难经.六十六难》云:“丹田者,人之根本也。”又说:“脐下动气者,人之生命也。”脐下就是指丹田,丹田是生命的大本营,是气的工厂和仓库,是人体全身“气”的营运供应中心,是人类赖以生存、维持健康的最重要部位。人身有两大循环系统:一是血,一是气。对于血来说,心脏可以称为血海,所有大血管的源头都在心脏,由此将血液送往全身;就气而言,丹田所处的位置又称为气海,所有的经脉直接或间接都与丹田有关,气由丹田送往全身,换句话说,心脏是血的泵,丹田则是气的泵。
呼吸吐纳时吸气到丹田,虽是练习气功的基础功法,但是,人只要活着的一天,身体就不能缺少气的供应。不论功夫练到什么境界,照样还是要练丹田,丹田气的补充与储存是一辈子不能停止的,否则人体便无法运作。如果老师父光炼神系,不练丹田精气,照样会生病,而且也不能活得很长寿。
但是,丹田的位置自古以来就有很多争议,有人说在脐下一寸三分,有人说在脐内一寸三分,还有人说在心窝太阳神经丛,众说纷纭,莫衷-一是。到底丹田的正确位置在哪里呢?首先依语义来看,不论是脐下一寸三分或是脐内一寸三分,它指的是一个点,而不是指一整片。我们意守丹田时,守的是距离肚脐下一寸三分的那个点,这跟武术家所练的“丹田气”不一样,武术家在丹田练成精点合一的混元气,混元气是一种“游动的磁场团块”,它已经不是一点,而是一片。
在心息相依的作用下,它与体外的能量随时保持联系,而且可以任意指挥,这才是真正的“丹田气”。因此,静坐只是意守关元,练丹田气才是真正的意守丹田。道家守窍必须静心,但是武术家守丹田气只要分点心就能掌控,所以行住坐卧都可以练,甚至在动武、运动之间都可随时补充丹田中的能量。
要谈丹田,首先要把“丹”和“田”分开来解释比较容易明白。以中文文义而言,“丹”字引申为“丸状之物”,“田”字引申为“块状之物”,稻田、麦田意指田中有稻、麦,丹田则意指田中有丹。宇宙万物皆可用几何图形来说明,万物起源于八卦的变化,八卦就是万物构造的几何图形。
人为天地所生,那么,人在天地间的定位在哪里?若以坐标图来看,我们从天上拉一条直线穿过我们头顶进人地里,这是纵坐标;再拉一条横线从我们身体中间穿过,因为肚脐是人身横切面的中点,故以这条线作为横坐标,纵坐标、横坐标必定在肚脐里面的一点交会,而这一点即人在天地间的定位。
古代朝鲜医学家许浚在其医学巨著《东医宝鉴》中指出:“脐者,齐也,言其上下齐,身之半,正谓之脐中也。”人身纵坐标与横坐标的交会点正好在我们肚脐里面(不是下面)的一寸三分之处,也就是在人身坐标等于零的地方。以科学的角度而言,坐标为零表示不会消耗能量,就像是一个黑洞,可以无限吸收、储存能量,内聚成为一个能量中心,因此道家所称的“丹”就是指这个地方,老子讲的“不如守中”,守的也是这个地方。
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气功学网心语:行善积德以修心,心静心稳再修真,积精累气入玄门,始知我命不由天,气功学,学气功!
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