最近一直想写一个帮助那些没有基础并且对内丹术修炼向往的人们有帮助性的一篇文章，但是一直没思路。整理一阵子之后，我决定把关于内丹术中心息相依方法拿出来，并对其进行详细的说明和说解。

 

心息相依的方法，可以学了打坐方法之后再来练，不打坐也可以，除了腿，其他姿势都要有，正坐也行。

 

内丹术心息相依练习方法：

 

心息相依的第一阶段：

 

1.用鼻孔感受呼吸，感受呼吸的进出，将呼吸的源头定在鼻孔下面，人中前面的方寸之地，可以闭眼可以不闭眼，闭眼为了养神，不闭眼为了不入幻境，不过你到最后还是得闭眼，因为不闭眼没法磨志。此阶段为入门，一旦掌握，如同势如破竹一般，节节应手。此阶段真正掌握的验证，叫做“无为”。道家讲的无为，在修炼上的体现，是一种身心的状态，精神的状态，这个状态极其奇妙，可以理解为【清静经】中描述的静，但此静并非真静，只是暂时静了下来，如果出现幻境，你还是需要通过修炼自身，来让自己的无为更加具有深度，让自己入静入得更深。仙贵静，禅贵定，本人还是比较偏向于这个静，如果想修佛，可以往定了去修，掌握第一阶段的方法之后，就可以去修四禅八定了，推荐【止观经】。如果是求仙的朋友，本人有以下几点建议。

 

第一，心息相依是一个提升自身境界的过程，此境界指心生境，境生法，一法一界，万法万界，想从境中修，还须入境中。这个境，可以指幻境，也可以指心境。正所谓，“心生于物，死于物，机在目”。（来自【阴符经】）修炼心息相依，把呼吸的源头定在了鼻下虚空，其实就是让心系于此，一呼一吸为一息，息的源头与心相系，相依相恋，绵绵若存，此为心息相依。又有“谷神不死，是谓玄牝。”（来自【道德经】）这个谷神，是天谷之神，天谷，就是脑袋里，人说话脑袋里回声，就像是山谷里有回声一样，所以脑袋里叫天谷。

能让天谷之神一直看着这个鼻下虚空，一直看，故不死，而所谓玄牝，古仙真曾有云：“念头起落即是玄牝。***。”现在的人不得其真，说念头在脑袋里，所以一直守脑袋的中央，结果大脑充血，还说是正常反应，或者说是用意过重。就算是用意轻，你也不能守脑袋啊。念这个字，指当今所起之心，心若动，即是心中有物，心因外物而有生有死，若不见外物，则心不生，若见，则不死。心系于鼻下虚空，就好像是念头来源于鼻下虚空一样，所以玄牝可以定在这里，但绝对不是说玄牝一定是这里，只是为了方便修炼才这么定。“玄牝之门，是谓天地根。”（来自【道德经】）人觉得天地存在，是因为各种各样的感受，可视可听可闻可触。把玄牝定在了鼻下虚空，不是说鼻下虚空可以生出天地，而是从此人对天地万物的感受复归于无，进入了无的状态，身体什么也感受不到了，能感受到的只有此处的息。此为进阶之径，需要很深的功夫或者对道有着很深刻的感悟，才能达到这种程度，寻常人想达到，唯有通过修炼或者钻研大道奥妙。

 

第二，息是心之所在，心到，则息到。息在我身，所以我心在身。若心在虚空，则息在虚空，则我在虚空。若心遍布虚空，则息遍布虚空，则我遍布虚空。此为八万四千阳神妙道，凡人不可得知，不可得见，唯有得其妙道真解者，可知可见。心息相依，即是以息养心，从虚空之中打开玄牝之门，接引虚空祖炁，焕发生机，觉醒元神，踏入仙道。

此为道德经所记载的最上乘之道，天元大丹。可能读者只见过需要打通任督的丹法，没听过说这种丹法吧？如果想修炼那个体系，过程很严谨，在掌握心息相依之后，要把这个息定在肚脐下面任脉和督脉的交汇处，把从虚空接引的祖炁和体内的后天之气掺杂在一起，也叫混元炁，混元炁积累到一定程度，它就可以用来打通督脉了，具体后续的过程我就不说了。（有些人看到心息相依，可能就会说这不是佛家的安那般那法门吗，或者说这是谁家谁家的东西，甚至还会说这不是气功吗？特此声明，谁都可以说法，这玩意不讲究版权，也不用纠结到底是谁家的东西，我拿出来讲，只是为了积累点功德。）

 

第三，道德经是真经，是真经，是真经，重要的事说三遍。修炼心息相依，进入无为状态，获得智慧最多的一定是道德经。先不谈老子他本人境界有多高，单单从“谷神不死，是谓玄牝。”这句话，就能看出来道德经讲的远远不只是人生大道理。过多的话我也不说话，总之如果你觉得你可以掌握心息相依并且已经掌握，道德经可以说是最好的选择，境界到了自然明白。

 

心息相依第二阶段：

 

前面说了那么一大堆废话，其实道德经里面的几句话就够了，只是人们看不懂道德经，所以我就把我的感悟拿出来说一下，作为借鉴。到了第二阶段，验证就是知息遍身。丹经里面把呼吸的源头叫做息根，只不过道德经里面叫做天地根，其实都是一个东西，到了这个阶段，需要海量的感悟才能进步，并不是说你吸了多少祖炁就能提升的问题。这个祖炁，可以叫做天炁，叫做先天一炁，其实都是一个东西，而到了这一步，看丹经很关键，因为大量的验证都在丹经里面，自己也有了辨别真假的能力。毕竟已经入门，丹经里面的隐语基本都能看懂，不过找个师傅也是不错的选择，关键看你自己。这个阶段其实也没什么好说的，因为境界提升是一个漫长的过程，不是说你能入静多深，吸多少炁就能证明境界高。道家修炼境界，丹道在得道之后，人道在丹道之后，其实是有很深的寓意。

 

心息相依第三阶段：

 

基本上已经可以用不可思议来形容了，分出这三个阶段只是因为有比较关键性的验证在，其实修炼本就没什么阶段层次可以划分，只是对道的理解和感悟的深浅。无为是整个心息相依的根基所在，知息遍身是真正踏入内丹术门槛的关键，至于往后，毕竟每个人都有自己的道，慢慢走吧。道无涯，心有岸，道经德经回头看。