有弟子问：当我们熟悉了某个经文后，再念这个经就很容易杂念纷飞，应该怎么办呢？

我们要允许杂念产生，但不要跟随这个杂念。

当杂念产生时，我们要观察这个杂念到底从哪里来？现在住在哪里？最后又消失在哪里？

我们要在每一个当下观察它。长此以往，这些杂念就成为了我们修行的助缘。

我们绝不能把杂念视为修行的障碍。

杂念就好比大海中的波浪，它从海中产生，也会消失于海中。大海中出现波浪是不是一个坏事情呢？当然不是。海浪本身具有与海水相同的本质，只是形状不一样罢了。如果我们跟随杂念，或者对杂念有负面的看法并进行排斥，杂念自然就成为了我们修行的障碍。

杂念本身既非好亦非坏，关键在于我们怎么对待杂念，怎么与杂念相处。我们对待杂念，并非要如同对待一个对境或者一件事情那样来处理，而是要彻底认识杂念的本性。

当我们发现杂念来了，在第二个刹那就要观照它。当然，这点需要长期﹑反复地训练。通过不断地观察杂念，我们可能会发现，杂念的本质就是智慧，我们内心中杂念越多智慧越爆发，所以，杂念并非是绝对的障碍。

现在很多修行人非常可怜，主要是因为没有依止善知识，没有在善知识的正确引导下成长。这是最大的障碍。

无论是过去﹑现在，还是将来，如果我们在修行中没有上师的指点，成道是不太可能的。这种说法并非个别人的观点，道教中有很多的教证和理证来说明这种说法。

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