胎息是丹道真正入门的标志，不得伏炁胎息，丹法尚属于后天境界，不算入门。

胎息，是回复到处胎之境界，是为后天中之先天。相对于自身，我为先天天；相对于太虚，母体为后天：故谓之后天中之先天。人之生也，即步入后天境界，只有生老病死、成住坏空，不能再生造化。而人体由一个受精卵成长出五脏六腑、四肢百骸，皆于处胎中完成。故，不得回复胎息定境，绝难再生造化。

胎息是先天与后天的分水岭。胎息不是简单的后天呼吸和缓，不是所谓的丹田一鼓一缩的所谓丹田呼吸，亦非所谓的感觉皮肤呼吸。胎息是为胎其神而息，后天呼吸绝断，不论是静功中还是日常，都可处于胎息神光大定。

不得伏炁胎息，玄关必不得开、真药必不得产。何故？后天境界，焉能化生先天之真炁？！

冲虚真人曰：“唯是神与精也，只用先天，忌用后天。先天者无欲，后天者有欲。”不能胎息，后天呼吸断绝，绝不能进入无欲之先天之境。呼吸尚在，绝不能做到无念清静。有意者，可试闭息，闭息之中，是无有各类杂念的。然胎息又非闭息，此只为一个体验而已。

冲虚真人曰：“人之生死大关，只一气也。圣凡之分，只一伏气也。而是伏义，乃为藏伏而亦为降伏。唯能伏气，则精可返，而复返为先天之炁；神可凝，而复还为先天之神。”可见，不能伏后天之气，则精不得回返；精不满则炁不得化生，则炼精化炁成为空谈。

华阳真人曰：“凡炼丹下手之仙机，即炼肾中之元精。精满则炁自发生，复炼此发生之炁（动炁），收回补其真炁。补到炁足，生机不动，是谓丹也。”有人可能不信此理，那么其可去查验，不得胎息之人，有无达到炼精化炁完全成功，而机体回复十五六岁之前之状态。这里不去争辩，明眼人自得。

能胎息，则玄关方可打开，则先天真炁方可发生，此为真正之药物（与精生不同，精生尚属于前行调药补精阶段）。华阳真人曰：“少焉，恍恍惚惚，心以复灵，呼吸复起，丹田之炁，自下往后而行。肾管之内，毛际之间，痒生快乐，实不能禁止。所谓炁满任督自开，此之谓也。”有心者当悟“呼吸复起”之义。邱真人曰：“所谓炁满，任督自开，琼钟一扣，玉洞双吹，鼻息复起。时至炁化，药产神知，这才是玄关窍开，真种产出。”

读者见此，当可悟不得胎息，玄关窍万难打开。那种心意识的时空变异感觉，尚属于五阴行宇，非真正之玄关。又《开关妙诀》云：“静心调息，息定之后，方可生一真意。”此皆是点明，开关也好，展窍也罢，必然首先伏气，气不伏，一切还在后天意识境界，绝非丹法之先天真境界。

最后，以冲虚真人几句断语做总结。冲虚真人曰：“有妄言伏气者，而不知伏气真机（真传必有其真法），终日把息调，而口鼻之呼吸尤甚。痴心执闭息，而腹中之逼塞难容。哀哉，此妄人之为也，安见其气之伏而静定也？”

邱祖云：“息有一毫之不定，命非己有。”“炼精化气须调其息而伏，炼炁化身须胎其息而伏”，不明此则万难克期取证。

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