中国本土的道教,是一个重道贵生的宗教。道教历来重视养生延寿、修道成仙,追求不拘于俗、长生不老,其修炼宗旨是“法天贵真,静观天道”,并将自己的身体与自然融为一体。道家认为,人是宇宙自然之子,人的生命与宇宙自然为同一条母根,这一母根自始至终都在人体内保持着连带和遗传性,人与自然密不可分。
一、人是宇宙自然之子
宇宙万物的发展和运动都存在着一定的规律性,无论是宏观和微观,都体现着周期性及自然回合。人是宇宙创造的,宇宙间所有的生命个体都是运动着的开放系统,都与大自然保持着紧密的联系和畅通。在自然界中,每一个生命都不是一个孤立的个体,而是一个沟通所有生命与非生命的无限整体,每一个生命都存在于一个与自然无限交感的同一体中。庄子在《南华经》中曰:“天地与我并生,而万物与我为一。”我们东方的先哲仿佛早在两千年前就洞悉了宇宙间所有的前因后果,主张“天人合一”。他们不把自然界视为人类去战胜的对象,而是把人也看成是组成自然界的一小部分。他们想,人类不光要征服自然,而更重要的是将自己融于自然,归于自然。《道德经》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
人的生命现象是井然有序的,大自然的物质运动也是和谐守恒的,人只有在与生态系统和宇宙环境极度和谐的状态下,才能使意识功能得以最大限度地发挥。人在宇宙范围内是本体全息的合一状态,“天人相应”原本就是人体具有的自然属性。《老子章句》曰:“天道与人道同,天人相通,精气相贯。”道家的哲学思想不仅指出了宇宙万物相互依存、彼此制约发展的必然规律,而且更重要的告诉了我们人与自然是同一母根。人是宇宙的精灵,他缩影着宇宙,代表着宇宙,并感觉着宇宙。
《西升经》云:“天地与人物,本皆道之源。”人与宇宙无限交融。
《西升经》云:“天地与人物,本皆道之源。”人与宇宙无限交融。
太极图是道家最重要的崇拜图腾,也是自然界一切事物发展变化的理论图示。太极图既表示了太阳和月亮运动的阴阳消长关系,同时也包含有宇宙的起源和时间及空间的无限。太极既是至大宏观世界的缩影,也是至小微观世界的全息。南宋的朱熹曰:“总天地万物之理便是太极。”天体是个大太极,人体是个小天体,而在人体各部位的组织中同样存在无数个小太极。《太极道诀》云:“物物各具一太极。”太极是宇宙的法则,也是世间一切事物的发展规律。
1980年,山东大学张颖清教授经二十年研究,正式提出了生命全息理论,他用科学的方法证实了人体全息胚是处于某个生命发育阶段转化中的胚胎。从生命科学看生物具有的全息性,一个精于、一个卵子、一个细胞,都全息着一个完整的生命体。如今高科技发展的克隆技术,就是生物全息律最好的见证。在此基础上,王存臻、严春友两位老师又提出了“宇宙全息律”的假说。他们认为,全息不仅存在于生物界,而且在整个宇宙的构成中都有类似的系统对应现象。在时间上存在着重演律,在空间上存在着相似性,宇宙也和生物一样存在着经络系统,存在着潜性和显性基因。一个生命体全息着一类动物,而一类动物同样也全息着宇宙和万物。
人是自然之子,地球上所有的生命在宇宙整体中都充当了“全息元”的角色。据科学家测定,人体血液中的60多种化学元素含量比例,同地壳中化学元素的含量比例十分相似,这充分表明人是环境的产物。正像张三丰所言:人“与外天地日月同体,不差毫发”。我们知道,一年有365天,12个月。《灵枢?邪气脏腑病形篇》曰:人有“12经脉,365络”。人体每分钟呼吸大约是18次,每日24小时共呼吸25920次。而太阳的二分点也恰好需要25920年完成一次周期轮转。绍子曰:“人头之圆也象天,足之方也象地。天有四时、五行、九解、366日,人亦有四肢、五脏、九窍、366节。天有风、雨、寒、暑,人亦有取、与、喜、怒。”高士宗在《素问?生气通天论》题解中说:“人身阴阳五行之气,生生不已,上通与天。”
二、天体与自然对人体的影响
科学研究证实,动植物的繁殖和生长过程都要受太阳活动的调节,新生儿的死亡率和妇女疾病的发生率,与太阳黑子活动强弱呈正相关。而如猩红热、痢疾、白喉病、流感等传染病及&,lfll管、眼疾、皮肤病等,也都与太阳活动密不可分。加拿大科学家发现,大流感与太阳风暴有关。自1729年以来,世界性的大流感都发生在太阳黑子活动期间。原苏联医学家认为,心血管病的复发,很多都是由太阳活动造成的。从1961年至1987年间,某市心肌梗塞的日发病率和死亡率的调查结果来看,原因都与太阳微粒子辐射有关。美国科学家研究证明,人的寿命同自己母亲出生那年太阳黑子数量多少有关,黑子多时,出生的小孩寿命一般比其它时期出生的要短。另外,当太阳活动强烈时,人类植物神经和交感神经的紧张程度会有不同程度的提高,因而人类的攻击性行为会加剧,判断错误率上升,交通事故增多。
太阳风暴每平均11.2年就要发生一次。科学家研究认为,起因于太阳活动的地磁变化对人体分泌具有显著的调节作用,而人体的神经系统对地磁的扰动是非常敏感的。因此,太阳活动首先会影响人类的情绪。另外,人体生物电可形成人体电磁场,在通常情况下,人体磁场与地球磁场处于相互融洽的状态,当太阳上发生强烈活动时,会打破人体电磁场的平衡,使人体某些机能发生紊乱,影响人的情绪并促使疾病的发生。《中藏经》曰:“人者,上禀天,下委地。阳以辅之,阴以佐之,天地顺则人气泰,天地逆则人气否。”俄罗斯科学家纳塔利亚?卡尔霍娃,经数年研究发表文章说:太阳在活动高峰期间发生的辐射,可降低淋巴细胞的功能,从而会引起人体免疫的下降。实验表明,太阳辐射强度高时,能使淋巴”细胞合成蛋白的功能几乎降低一倍。
美国和以色列的科学家研究还发现,我们人体白天有大量的细胞老化或损坏,而在夜晚休息时,大脑能分泌出一种叫年轻态的因子来修补损伤的细胞。但在太阳风暴期间,大量的宇宙射线会阻止它的分泌,并杀死许多对人体有益的细菌,使我们人体提前进入衰老状态。另外,在太阳活动期间,强烈的紫外线照射,会使眼疾、过敏病、皮肤癌患者猛增。俄罗斯科学院生物所曾对1989年太阳风暴期间3000多位老人进行了观察研究,他们发现此时妇女皮肤细胞老化的速度是平时的1.5倍,而免疫细胞的抗病能力却降低了60%以上。早在两千年前,我国古代劳动人民就发现了太阳黑子活动对人体的影响。《易?丰卦》曰:“日中见斗,往得疑疾。”
据2000年12月新华社消息:日内瓦大学生物系研究确认,人体器官几乎所有的细胞都拥有生物钟,它们都是按照太阳的升降来制造蛋白质,不管作息时间如何打乱,身体中的主要生物钟都会按最初的节奏发挥作用。科学家们曾做过这样一个试验,让一些自愿者居住在一个与世隔离的山洞中,他们不知道白天和黑夜,对时间观念完全模糊不清,但通过对这些人的体温、脉搏、血压和脑电波测试表明,体内节律仍顽强地保持在一昼夜的周期之内,所有的数据都是与自然一同有规律的升降。道家云:“日出没,比精神之衰旺。月盈亏,比气血之盛衰。”
月球是我们最近的一颗天体,它的引力对地球和它哺育的生灵影响最大。我们知道,成年妇女的月经周期就与月球的引力有着密切的关系。按农历计算,一个朔望月是29.5天,而女同志的月经周期大约是28天,这就是人体天癸、冲任对月球引力变化的具体反映。美国医学协会的一份研究报告显示,有心脏病的人,在满月和新月时比较痛苦并易发作,而由肺结核引起的出血性死亡也一般发生于满月的前后。我国医学工作者目前已证实了人体肺循环存在着潮汐现象,发现当月球引力增大时,可使肺循环的血液产生向上和向外的力量,导致了肺血管破裂而形成大量咯血。《内经?素问》曰:“月始生,则血气始精,卫气始行;月廓满,则血气实,肌肉坚;月廓空,则肌肉减,脉络虚,卫气去形独居,是以因天时而调血气也。”
近年来,国外学者还发现月球也在左右人的情绪,在满月时,一些人会感到精神紧张,或易发怒,甚至精神失常。美国精神病专家利伯认为:人体80%是由液体组成,月球的引力能如同引起海潮汐那样对人体的液体发生作用。在满月时,人体血气充实,内分泌旺盛,头部和胸部的电位差也增大,故最易激动。2000年8月23日,《世界科技译报》报道:芬兰国家健康协会研究发现,自杀率同样也受月球的影响,在新月或春秋季节的满月时,是自杀的高峰。美国加利福尼亚大学的社会学家大卫?菲利普分析了1973年至1991年共200万死亡诊断书后也发现,每月阴历初的几天,因各种原因的死亡率要比前一周高出许多。另外,月球的运动还会影响人的出生率。美国学者阿?墨纳凯尔兄弟,在1959年曾研究了25万人的出生日期,他们惊奇地发现,一多半人都出生在望月的附近几天。
人是宇宙创造的杰作,人类和自然环境之间相偕而生,相伴而存。《中藏经》曰:“天合于人,法于天,见天地逆从,则知人衰盛。”著名学者费兰克?道尔说:“人体是个复杂的电神经和化学神经网络,因此它不但是电源和传播站,而且还是敏感的无线系统,能够接受到各种各样无以数计的信号。”
除太阳月亮对人体有很大影响外,另外还有太阳系中的其他天体。据观察,木星或其他星球与地球处于合月时,对人体影响最大。道家经典《度人经》曰:“日月五星,亦有亏盈,至圣神人,亦有休否。末学之夫,亦有疾伤。”木星古时称岁星,是行星中的巨人,它的质量是太阳系中其他行星总质量的2.5倍,木星极大的引力和强大的磁场,对地球生物影响相当大。木星绕日公转周期11.86年,相对于某近日点与地球的准会合期是12年。有人推测人体的十二经脉,其外部原因很可能与木星有关。著名的作家莎土比亚曾说过:“是星辰,天上闪烁的星星主宰着我们的生存。”意大利哲学家托马斯?阿奎那也说过:“天体是人世间所发生一切事物的根源,天体间接地影响着人类的活动。”人是自然之子,人与宇宙无限交融,宇宙间的一切都会在人体上浓缩和体现。《灵宝毕法》云:“道生万物,天地乃物中之大者,人为物中之灵者,别求人道,人同天地。”
三、沟通天人通道
“修真”是道家的专用术语,它既指通过修行对宇宙大道及世间万事的体悟,又指具体修行的过程及方法。道家在长期的修行实践中切身体悟自然大道及生命的深层实质内蕴,故而形成子声别于世人的宇宙观和人生观。他们就是以此观点去指导自己的生命旅途,并获得了有别于常人的奇特生命现象和长寿。道家认为,在整个宇宙环境中,天地本乎阴阳,人身亦一阴阳也。由于人生活在天地自然环境的包围之中,因此不能不受到天地自然变化的影响。在整个宇宙中,地球按照天体自然的规律周而复始地运动,形成了春温夏热、秋凉冬寒的四时气温变化,而由此所引起的风、寒、暑、湿、燥、火,是导致人体发生疾病的一项最重要因素。
人的生命过程是与宇宙和谐共生的过程,人体的摄生原则也应顺应自然界的阴阳消长规律。道家名医孙思邈在《四季养生法》中曰:“春嘘明月要扶肝,夏日呵心火自闭,秋嘶要知金润肺,冬吹盖肾坎中安。”一年有四季十二月,除气温对人体有影响外,人体的12经络都与季节有所对应。在这里,孙思邈不但告诉我们养生需遵循天时等自然法则,而且还明确地指出了人体各器官与四季的关系。另外,道家还将――日的气温变化也分为四时,即朝为春,日中为夏,日人为秋,夜半为冬。自然界四时的兴递,对人体五脏六腑、四肢百骸都有一定的影响。所以,我们养生必须根据不同时令对身心变化的特点,从精神、起居、衣着、饮食等方面适当调整,才能顺应自然得以健康长寿。彭祖曰:“养寿知法,但莫伤之而已,夫冬温夏凉,不失四时之和,所以适身也。”老子云:“人与天调,然后天地之美生。”人的生命来源于自然,人调整身心、战胜疾病、恢复健康的基本手段也应顺从自然。
东汉时期,道家经典《太平经》曰:“多头疾者,天气不悦也;多足疾者,地气不悦也;多五内疾者,是五行气战也;多病四肢者,四时气不和也。”在我们的现实生活中,大家可以看到,每当阴天降临,风湿和腰腿痛患者就有感应,这就是天气对人体影响最好的说明。人虽是万物之灵,但乃天地孕化而生,故必受自然之左右。秦汉时期的《同类相动》云:“天将阴雨,人之病故为之先动,是阴阳相应而起。”
在宋元两代,是中国史上中医最灿烂辉煌的时代,“子午流注”和“灵龟八法”都产生于这个时期。我国古人,特别是道家根据“易”理发现:人体内部的气理运行与大自然的气理运行有一定的节律性,自然界的阴阳升降、五行生克,都会在自然节律的作用之下影响人体的阴阳升降、气血盛衰及脏气变化。人体本身就是一个信息储存感应器,也是一个特殊的全息元,具有与自然一致的节律性。我们可以根据人体一日之中各脏腑所主之时和营卫之气,在12经脉运行次序,推算出有关穴位的开合时间,予以对某些疾病施治,达到事半功倍之效。而顺应大自然盛衰规律养生或施治,这实际就是人与天地相应。《灵枢?五十营》曰:“天周二十八宿,宿三十六分,人气行一周、千八分,日行二十八宿。
人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿。”在这里,《内经》告诉我们:人体经脉之气运行一周历经二十八脉,与天地运行一周二十八宿相应,充分体现了人与天地共脉搏,与日月同呼吸的圆道关系。《针灸甲乙经》曰:“经脉流行不止,与天同度,与地合纪。”按日时在人体某部位或穴位进行施治的学术思想,是中国“易”学思想的典型特征,也是古人结合“天人相应”、阴阳五行、脏腑经络气血流注、候气逢时等理论建立起来的宇宙全息学说。实验发现,在早晨8点针刺内关穴位,可改善冠心病人的左心室功能,另外还可使胸闷、心悸等临床症状得到缓解。而在晚8点针刺同一穴位,不但不能缓解症状,反而会导致病情加重。
《阴符经》曰:“观天之道,执天之行,尽矣。”“子午流注”、“灵龟八法”,已被当前西方科学界称之为“中国式的生物钟”,它体现了不同脏腑气脉流行时的盛衰升降。人体的温度、脉搏、血压、激素的分泌等,都受到环境和时间的影响,人与自然体现着“同气相求”的节律机制。《灵宝毕法》云:“人同天地,人心比天,以肾比地子时肾中气生,卯时气到肝,肝为阳,其气旺。阳开以入阳位,春分之比也。午时气到心,积气生液,夏至阳升到天而阴生之比也。午时心中液生,酉时液到肺,肺为阳,其液盛,阳降以入阴位,秋分之比也。子时液到肾,积液生气,冬至阴降到地而阳生之比也。周而复始,日月循环。”
人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿。”在这里,《内经》告诉我们:人体经脉之气运行一周历经二十八脉,与天地运行一周二十八宿相应,充分体现了人与天地共脉搏,与日月同呼吸的圆道关系。《针灸甲乙经》曰:“经脉流行不止,与天同度,与地合纪。”按日时在人体某部位或穴位进行施治的学术思想,是中国“易”学思想的典型特征,也是古人结合“天人相应”、阴阳五行、脏腑经络气血流注、候气逢时等理论建立起来的宇宙全息学说。实验发现,在早晨8点针刺内关穴位,可改善冠心病人的左心室功能,另外还可使胸闷、心悸等临床症状得到缓解。而在晚8点针刺同一穴位,不但不能缓解症状,反而会导致病情加重。
《阴符经》曰:“观天之道,执天之行,尽矣。”“子午流注”、“灵龟八法”,已被当前西方科学界称之为“中国式的生物钟”,它体现了不同脏腑气脉流行时的盛衰升降。人体的温度、脉搏、血压、激素的分泌等,都受到环境和时间的影响,人与自然体现着“同气相求”的节律机制。《灵宝毕法》云:“人同天地,人心比天,以肾比地子时肾中气生,卯时气到肝,肝为阳,其气旺。阳开以入阳位,春分之比也。午时气到心,积气生液,夏至阳升到天而阴生之比也。午时心中液生,酉时液到肺,肺为阳,其液盛,阳降以入阴位,秋分之比也。子时液到肾,积液生气,冬至阴降到地而阳生之比也。周而复始,日月循环。”
四、顺应天地,乃益智养生之大道
道家有云:“大道全凭静中得”。《太平经》说:“求道之法,静为根。久久自静,万道俱出。长存不死,与天相毕。”现代医学认为,入静状态就是大脑皮层处于抑制的状态,依靠这个过程,大脑可充分休息,恢复大脑皮层细胞的活力。《性命圭旨》云:“人若知此天人合发之机,遂于中夜静坐。”科学家发现,当人在紧张或变动的环境中所测出的脑电波是14至26赫兹的p波,而当人在物我两忘的静态中打坐时,测出的脑电波则是8至13赫兹的。波。根据地球物理学家测定得知,空间电脑层与地球共振的休曼波是8至14赫兹,与人体人静时的脑电波完全相近,故会发生人天共振。日本学者研究发现,许多科学家、作家、发明家等名人的脑电波,大部分时间处于波。这些人头脑敏捷,容易产生灵感,这就是“天人合一”的最好见证。另据报道,波还具有一种特殊效能,它能较明显地促进一种荷尔蒙的增长,从而促动血管扩大,血流畅通,还会增强人体的免疫功能。科学家还发现,当人脑出现波时,人体机体组织细胞进行新陈代谢不可缺少的物质――三磷酸腺甙会有明显提高。道家有云:“静极气生,气极神现。”
《吕祖百章句》曰:“无念方能静,静中气自平。气平息乃住,息住自归根。归根见本性,见性始为真。”吕洞宾在虚无守静的功态下,看到了生命返回起点的过程。他认为,只有在静中“复归无极”,才能与宇宙母体大道接通。《道德经》云:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归根,归根曰静,是为复命。”老子在这里告诉我们,只有修炼到至虚极和“复归婴儿”的人定状态,才可达到“天人合一”的最高境界。
人类历史发展到今天,回归自然已成为人类生存和持续发展的内在需求,保护自然环境乃顺应天时,才是人类健康的根本出路。人是自然之子,神圣的人类与遍布山川空间的禽兽虫鸟都是大自然的杰作,包括植物在内的所有生物都是大道至德的显现。生命是相互依存的共同体,世间的生命乃至山川河流,都在一个共同的宇宙大道中相互连接,协同发展演变。二十一世纪是人类与自然结盟的世纪,人类将在大自然中找到生命的价值和真谛。
标签:内丹术(20)
气功学网心语:行善积德以修心,心静心稳再修真,积精累气入玄门,始知我命不由天,气功学,学气功!
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