炼己是内丹功法最基本的要求,贯彻于整个过程中,不可须臾或离,所以也称炼己筑基。
其实一般说筑基,大多是指“炼己”与炼精化气小周天。
其实一般说筑基,大多是指“炼己”与炼精化气小周天。
炼之一字,伍冲虚《天仙正理》言:“谓炼者,即古所谓:苦行其当行之时曰炼,熟行其当行之事曰炼,绝禁其不当之时亦曰炼,精进励志而求其必成亦曰炼,割绝贪爱而不留余爱亦曰炼,禁止旧习而全不染习亦曰炼”。
说的就是要坚持、诚心,下苦功。所以取其炼字,同外丹冶炼、洗炼之意。
己之一字,如果采用“纳甲法”来看,己就是己土,是心意,是意念。
柳华阳《金仙证论》言:“己即我心中之念耳”。
如果再引申,五行中己属中央戊己脾土,土为黄色,在内丹功法中又称“黄婆”,此也常见,虽然名称不同,但实际所指代相通。
如果再引申,五行中己属中央戊己脾土,土为黄色,在内丹功法中又称“黄婆”,此也常见,虽然名称不同,但实际所指代相通。
那么所谓的“炼己”就是指集中意念,排除杂念。
正如张伯端《悟真篇》中说:“若要修成九转,必须炼已持心”。
张三丰《玄要篇》中也说:“未炼还丹先炼性,未修大药且修心”。
正如张伯端《悟真篇》中说:“若要修成九转,必须炼已持心”。
张三丰《玄要篇》中也说:“未炼还丹先炼性,未修大药且修心”。
《道言浅近》中进一步指出:“大道以修心炼性为首。修心者,存心也;炼性者,养性也。存心者,坚固城廓,不使房屋倒坍,即筑基也;养性者,浇培鄞鄂,务使内药成全,即炼己也。心朗朗,性安安,情欲不干,无思无虑,心与性内外坦然,不烦不恼,此修心炼性之效,即内丹也”。
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气功学网心语:行善积德以修心,心静心稳再修真,积精累气入玄门,始知我命不由天,气功学,学气功!
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