元神——无念中之真心（道心）；元气——无息中之真息；元精（阳精）——神气合凝真种子。真铅——神气真合一，铅中含汞精；真汞——神息真合一，汞中含铅气。如此地细加分别，不过是为了方便，实际上精气与神不可能绝对地分离而单独存在。 

 

下丹田命宫。在肚脐与命门之间区域：“前对脐门后对肾，中间（前七后三）有个真金鼎。”人出生后，一点元阳真气集中于脐内，为诸脉原点；丹田经络波的波动中心，脉动之源。若平身躺于床，呼出余气，以指腹压于脐部移动体会，即能感知其具体部位；其波动频率与脉搏同步或脉搏受其控制——它就是人体生命的命宫：神室、气穴、华池、宝鼎，炼丹过程之种药、调药、炼药、得药、采药，都在此一区域进行。 

 

中丹田黄庭宫。心脐区域。“珠落黄庭”时的十月养胎处所，身内生身后远要在此处进行三年哺育，生长成熟。 

 

上丹田性宫。眉间入里之泥丸内院，元神居处。 
 

阴跷——会阴部前列腺区。古人称其为阴阳相会之所，任督交接之地，八脉相通之处，上通泥丸，下透涌泉，贯穿八脉，常喻之为“铁门关，要路头，生死窍”——起火炼丹时的火炉：真火之炉！ 

 

玄关一窍——未开为关（玄门闭，有仙机），既开成窍（玄牝立，变化起）。求之不得，静中自显而不求自得。基本的玄关一窍有两处：其一在潜藏元气的下丹田命宫处，那里潜存着“生物原子能反应堆”，称为下玄关——“脐下火发，丹田气动”，先天元气冲关而击。“生物原子能反应堆”起火发动，人体生命内能即从生物能层次升至“原子能时代”而脱换骨。虽系比喻，却很恰当！其二为隐藏元神的性宫处，那里有能级更妙的“托卡马克核聚变装置”，它给神通显现提供能量，名上玄关——灵关！“垂帘明心守祖窍，见着性光是功夫”，性光光圆，灵关由下玄关“生物原子能”上冲启动上玄关“托卡马克”产生“核聚变能”——强大的高智慧能量性光,可以促助五眼六通即时显现或启用.

 

气足小周天起于气足活子时。此时坎水中真阳之气发动；气行于任督二脉依周天运转，以烹以炼“去矿留金”，烹炼外药或小药，成就玉液还丹。 

 

丹道小周天——起于药产活子时。此时静中一动，一阳初动——阴跷发热跳动，玄关窍开，“虎向水中生”，先天元气冲关而击，撞开长强穴、尾闾关，进入脊髓中心的通路“曹溪、黄河”逆流而上，河车搬运，法转自转，烹炼内药（小药）。为融制金液大药立基。冲关而击的先天元气运行的径路为脊柱内之曹溪、黄河，要经历尾闾、夫脊、玉枕这三道关口，故有特别的冲关现象出现。 

 

广义大周天。周——周而复始，天——太虚空、大宇宙。神气在人体小乾坤内流注循环，贯注十二正经与奇经八脉，虽称大周天，实为小周天。丹产珠圆，人天相通之后，将人体内能外放到大宙中去循环，进行人天合炼，才叫做大周天——广义大周天。 

 

金丹大药。内药、外药（小药），经河车搬运，周天烹炼，三百周满，璇玑停轮，日（铅）月（汞）合壁，太阳伏于太阴（神），情归于性，性气于命，神？融溶，金液大药产矣！ 

 

时间  为获取人天效应，可择时着重修炼。如冬至、夏至前后，每月之初一、十五、二十四节气，甲子日，自己及长辈生日等。一日之中的子、午、酉、卯时；最兴奋时疲劳时。 

方位  南方丙丁火，对应于人之心、脑；北方壬癸水，对应于人之肾区，可以子时朝北而午时向南练功。也可以站桩抱球势而变换方位感应之，以有明显感应方向为准。 

 

地域  入门时不苛求，安静为妙。进入高中境界，出现人天相感，有条件可择地而炼，如古庙堂、古牧场，各山洞府，先贤有德修炼过的地方，对身心有特别感应之处。 

 

胎息——真人之息。“道在天地间；领悟在一息”——胎息。“有道无道，自己知道。”——是否比息停而胎息立。故丹经曰：“名曰胎息，实为内丹。” 

 

真息——真息无息。胎息为入道之门，系有为法修成，尚须升入无为大法之真息境界。真息无息，无息则三家相见，大药自产。