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修行解惑:为何修来修去,身体毛病越来越多?

未知

道士

在修炼中,有人是原来身体就不好,但因不得法,修炼后也得不到改善;有的修炼后反而更糟。有的是原来身体并没问题,经一段时间修炼后,反而造出很多问题。有的是原来在甲师那里练出问题,再找乙师,结果也解决不了问题;有的甚至使问题更严重。

绝大部分的问题,都是因后天意念太重,或不当调息或运气所造成的血压上升、头胀、胸闷、身热,以及因而造成失眠、头疼、全身乏力、火气大、口干、便秘等。有的甚至肩胛骨、锁骨、背部紧僵疼痛。这些情况使有的人感觉不舒服,有的已影响生活、妨碍工作,看医师却检查不出什么疾病,吃药也不见改善。

他们有的是因没气感,急着要练出气感。有的是迷信追求功中光、色、景、物。有的是要通大小周天。

因没气感,急着要练出气感,将愈练不出气感,因为气感是当你松静下来后才会显现。如果加重意念,和强力调息或运气所得到,将会产生上述问题。

迷信追求功中光、色、景、物,这是妄念、妄求。正道修炼,不但不妄求,在功中入静较好自然出现时,也要抱持「凡所有相,皆属虚幻,但见诸相非相即见如来。」不予理会。实际上,只要入静较好时,就会自然出现光、色、景、物,这时不予理会,自然就会消除。如生起惊或喜心,或贪着其事,将被六根之意根所牵,大作识神幻境游戏。这些光、色、景、物,并非真正修炼所生内景果征,真正明师不会以假当真,误导学生;更不会引导学生不当追求,以致于损害学生身心。

小周天,是孕、调药功成后的采炼工夫。未完成孕、调药功而行小周天,就是紫阳真人《悟真篇》所说:「鼎内若无真种子,犹如水火煮空铛。」若不是孕、调药功成,强行运转小周天,是起妄火烧身。空以呼吸之法引导周天,除了会引致血压上升、也会有许多因不当运气所造成的头胀、胸闷、身热,以及因而造成的失眠、头疼、全身乏力、火气大、口干、便秘等问题。

有的甚至肩胛骨、锁骨、背部紧僵疼痛。可说弊害很多,而且实际上什么也没练出来,只不过是把「浮阳之气」当作「真气」,把人为做作形成的「浮气周天」当做所谓小周天。至于大周天更是行满三百有效小周天后,接行的五龙捧圣,服食大药功夫,许多教、学的人,口说大周天,实际上连什么是大周天都不晓得。

由于迷于通大小周天的人很多,受害者也多。而且从这些来咨询的人中发现,有一部份是被盲师、伪师所误导,也有一部份是看书自学自炼。我一方面不解这些人什么才艺都会去找老师学,怎么这等性命大事,反而闭门造车、自己盲修瞎炼。一方面也想忠告不正确练所谓大小周天的人,其后果之严重。

修炼时,意念喻为「火」,元精喻为「水」,不经孕、调药炼足元精就搬运周天,如同锅中无水而加火猛烧。短时可能还看不出其弊病,或只出现如上述所说的弊病,但长期习练势必烧灼一身精血,为害极大。何况心意未静,多有凝滞易生邪火,倘若血气为邪火所窒,在背则生背疽,在头则生脑痈,在肺则生肺痈,和其它肠痈、肚腹鼓胀之病;也因邪火伤肾而滑精、遗精,这种走漏,比正常的房事漏精损失的精气更多,对身体的损伤更大。

《伍柳天仙法脉‧仙佛合宗语录‧伍太一十九问之第二问》:如何辨仙道与邪门之所以异?答曰:仙道,借呼吸有形者为火候,以行先天元炁之无形者;而有形之火,亦同归于无形;方是精妙自然。若邪门单行呼吸,以有形为事,故必致有病。何以为病?升提太迟重,则提为邪火,其病头晕,病目赤肿翳障,病咳嗽痰火,病痈瘇等症。若降下而迟重,则逼沉粗气,贯入肾子为疼痛偏坠病,腹胀等病症。上下两病,皆致人速死,故大异于仙道也!仙道降重楼者,是元炁返还,而降归根,非咽唾也。唾者口之津,有形之物,亦非无形元炁者比。然元炁降归炁穴,则有补炁养神之果。唾津咽至脾肚,而归于浊溺,无证果者;此亦正邪之大异者。

不明理之学练者,惑于周天搬运之法,无水自转,早晚会出弊病。而且,无水行火,往往会水愈灼枯而火愈炎烈,炼得越多,所受邪火焚身之患也越显现。

无水运行小周天工夫者,运气顺督脉而上行,其血亦随气而上行。

《黄帝内经》云:血之与气并走于上则为大厥,所谓大厥,即中风。长时间在无水情况下强运小周天,将因气血不能及时下降,使脑部处于充血状态,如血液循环因此受阻,则有脑溢血或脑血栓之危险。

因此,奉劝为人师者和学练者慎重其事。

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