修行怎么样才能用最快的速度前进呢？这个是我们要思悟的。

我们修行要用对治法。打比方我们有一个毛病，我们要忏悔，要对治它，用一种方法来对治。对治到一定的时候，我们对这个法又不能过于执著，就是边修边舍。

法是这样的，你刚开始比较执著这个法，随着你习气的减弱，对这个法也要边修边舍，这样进步快。在不同的修行阶段，用的方法不一样。

我们作为一个修行人，怎么样能够最快觉悟？就是先找到自己的毛病——我最大的毛病是什么？最大的习气是什么？先把它列出来，写在一张纸上：我最大的毛病是什么，第二、第三……把你所有的毛病从一排到十，这样排出来，然后用对治法来对治。最大的毛病，我应该用哪几种方法来对治？

刚开始修行，这个方法是最快的。你把你所有的毛病列出来，“我有什么习气毛病”，你要随时随地提醒自己。

因为我们是很容易忘失的。要保持警觉，自己的毛病习气一出来、错误的观念一出来，你马上就要看见。看不见怎么办？写出来，贴在自己看得到的地方，时时提醒自己！这种方法是很好的。

因为我们的毛病是很多的，不知不觉就掉到习气里去！如果真的想精进，想修行，就要把毛病列出来，这个毛病我要下决心，怎么样用最快的速度、最好的方法在短时间内先降伏它，然后再一点一点去除。

你想一下去除是不可能的，但你要先降伏得了。降伏不了它，你就想办法，用各种方法——或者用正知正见，或者用忏悔的方法，或者禅定打坐，用各种方法先把它伏住。方法很多，每一种方法都能够起到一定的作用。

我们不要固定一种方法，每一种毛病都要多几个角度，戒、定、慧都要用。既要有戒，发誓愿，要下决心改掉；定就是要打坐修行；慧就是用正知正见来照破它。戒定慧都要用，我们除习气不能光持戒或光修禅定，或者只是干慧，没有定，都不行。

修行的人要想进步快，就得先找到自己的问题在哪，各个击破。你心一打开，很多习气毛病自然而然就化了。

修行其实是非常简单的事情。我们的本性本来就在，心本来就是神。我们本自具足，既然有了这个成神的因，那成神是必然的。现在就是怎么样把自己的习气毛病给除了，就自在了，就是神了。

我们只是不觉悟，有些时候跟着习气跑了，老是自以为是。

我经常讲，最大的毛病就是自以为是。你一定要跟着自己的观念跑，跑很远很远，甚至这辈子都不回头，那也拿你没办法。

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