《性命法诀明指》，为道家龙门派教外秘传第十一代传人赵避尘所著。该书融道、释、儒、医于一炉，结合当时医学与解剖学，详细地介绍了全真教龙门派所传授的一整套性命双修功法。该书对当今真伪道功的识别，和性命双修功理功法的深入研究，及发展气功科学事业都有极其重要意义。现将该书介绍的功法略作概括，分述于下。

 

练功姿势：

以盘坐为主，另有五龙盘体卧势。
 

1.双腿盘膝端坐：左脚在外、右脚在内。左手拇指按住中指，右手拇指从左手指环中插入，与右手中指相对地捏住左手无名指根部，名为子午八卦连环诀。同时唇齿轻闭，舌尖轻抵上腭。两目垂帘，收视返听。呼吸轻、匀，要求自然。

 

2.五龙盘体卧势：侧身而卧，左右均可。曲其一臂，以手心垫面，另一手置于腹脐。一只脚伸，一只脚缩。如龙之盘，如犬之曲。

图片

 

修炼功法：

 

1.安神祖窍：祖窍在两眼齐平处，为炼性之所，立命之根。息心冥坐，以两眼寂照此窍。勿勤勿怠，谓之安神祖窍。炼至虚极静笃之时，虚室生白，性光发现为功成。吕洞宾在《太上金华宗旨·劝世歌》中就有“光回祖窍万神安，药产川原一炁出”记载。可见安神祖窍为北派性命双修炼养真性首步功法。

 

2.玉鼎金炉：炉鼎为上、下丹田的别名。将前步功法炼至现性光后投向坤腹。恍惚之中，脐下阳炁发生而炉鼎自现于杳冥之中。尔后真精呈露，冲撞精关。必须以无孔笛双吹法，收摄真精归养丹田之中。注意不能以平闻目睹的事物形象来意守丹田，另外对年迈老人精亏气虚，阳炁难以发动的情况，使用敲竹唤龟法，将其真阳唤起，接以先天巽风，炼化五谷之精而补足亏欠阴精，赖以延寿保命。

 

3.开通八脉：此法专为消除因静坐久长而出现手脚麻木而设。八脉以会阴生死窍为总枢，分布于躯干四肢阴阳部位。练时以阳炁配合呼吸，冲开生死窍，打通八脉，活络气血。

 

4.采炼外药：人之精炁，受化于五谷之精。是以虽从内发，实则从外而来，故谓之外药。炼成还丹，始谓之内药，又谓之大药。第二次脐下阳炁发生，玉茎以呼吸收摄而不萎为正子时到，是外药充足之验。速运周天阳火阴符，循行任督，转大法轮采炼外药。静极复动，随动随炼，直至周天数足而阳光二现，止火采大药。其间卯酉沐浴之法以自身万缘尽空，一尘不染，两目返观内照于丹田，不行呼吸之风火，任阳炁于卯、酉位位纲薰蒸即是。

 

5.外文武火：该法以后天之火，引出先天之火，炼时取已点燃的香火，摆在面前。睁眼视之，目极痒而不可闭，引出涕泪，谓之外武火。涕泪流尽，尔后闭目养神，谓之外文火。三成武火七成文火。

 

6.卯酉周天：此步为炼精化炁之法。采炼外药，乾鼎渐满，先天之精为之沸扬，须行卯酉周天，将精悉化成炁。其法以眼观腹脐，缓缓运眼从左而上，直至乾顶，再从右降回至腹脐。三十六圈，谓之进阳火。稍定片刻，再转眼从腹脐右上至乾顶，复以左降归返腹脐。二十四周，谓之退阴符。行之功纯，先天之精方能尽化成炁，眼前虚空之境才能迸现神光，即为祖炁。

 

7.翕聚祖炁：神光最初恍恍惚惚，忽明忽暗，宛如星光。须两眼合并，轻轻寂照，培养光大。如见弯月者，为自身精气不甚充足之验。须采足外药，再行卯酉周天。神光忽动欲离远，速两眼顺时针一转，翕聚祖炁向下一看，收藏祖炁归于坤腹。

 

8.蛰藏炁穴：祖炁收归腹中丹田，以口内津液清香无比，腹内雷声轰轰为验。再施以返观内照之功。祖炁在腹中动荡不已，运用心意使之往来心肾之间。久动复静，胎息起矣。

 

9.踵蒂呼吸：脚跟为踵，祖窍为蒂。胎息绵绵，吸之以踵，呼之以蒂，以此引动丹田内真炁发动，使之自然而然循行于任督。

 

10.闭精收炁：本法可预防夜里梦失真精，对肾虚、精关不固、阳痿遗精等症也有显著疗效。玉茎根部跳动，为夜内失真精之预兆。睡前两手相互点住掌心龙虎二穴，舌顶上腭，以巽风真意吸提呼降，收紧精关周围括约肌。睡时，以五龙盘体卧睡姿势，心无思虑，凝神下藏丹田，气息调匀，神气相抱，相依相恋。

 

11.灵丹入鼎：灵丹也即还丹，为外药炼化而成。功近此步，须日常享务不可操劳过度。将第十步炼得功纯，精囊内元精充满，再施以返观内照之功，将元精凝聚成团而为灵丹。灵丹是否圆满以取火、提火法验试。若不甚圆满，还得采外药，补炼充足。

 

12.温养灵丹：灵丹圆满，淫根自缩，马阴藏相。尔后阳光一现，当备法侣财地。法者，止火采大药过关之法诀及防止上下两窍漏失之法器。财者，衣食供养之资。侣者，心同志合之道侣，协助过三关也。地者，僻静之地，绝人之扰。四者齐备，入室静养，每日不离返观内照于丹田。养之日久，阳光二现，六景次第现前，为大药已足三象。

 

13.采大药过关，此步为悉通任督，炼炁化神之功。前步功夫，阳光二现当求止火。止火者，止住小周天之风火，采炼外药不用呼吸之气，内用心神意循环任督一次。尔后阳光三现，用六根震动口诀，将大药引动。运用吸、抵、撮、闭四字真诀，羊车、鹿车、牛车三车搬运法，将大药通过三关，升至乾顶，尔后脱落口中化为玉液琼浆，服食下过十二重楼，直落坤腹丹田。先天之炁方能尽化成阳神。

 

14.婴儿显形：婴儿谓阳神。前步炼炁所化之神养于下丹田，日久孕一灵胞。尔后用三迁法之一，迁此胞于中丹田绛宫。十月温养而成婴儿，此时有六通之验，千万不可为之所迷或加以恶用，以免堕入魔道。再用三迁法之二，迁婴儿阳神于上丹田泥丸宫，三年乳哺而有雪花飘空之景，为阳神足满之兆。

 

15.出神内院：内院也即是泥丸。在上步功法基础上，须念动向太空出阳神口诀，五气朝元法，再由尾闾过夹脊、玉枕至泥丸宫为神通任督，冲开祖窍，迁出顶门，现出一团金光而阳神端坐于金光之中。用卯酉化阴法，化尽阳神周围之阴气，阴尽则阳纯。旋即收回祖窍。

 

16.虚空显形：阳神收归祖窍内，使撒手法假死一场，谨慎护持阳神。阳神真火养足，而一炉神火，将自身大小关窍炼得光明透彻。三年九载之后，从祖窍内一涌而出，化为万道毫光，充塞于天地之间。本性元神合于太虚而为天仙，散则为虚，聚则成形。炼神还虚之功至此尽矣！