炼精化气之炼药
炼药这个阶段,准确的说,叫炼养,即炼后要温养。
为什么要炼药呢?因为小药不会在下丹田自己结丹,需要不断的炼化,就是通过任督二脉进行炼化,因为任脉为阴脉之海,督脉为阳脉之海。
小药在任督二脉中运行的路线是沿督脉上,任脉下,故古人称从督脉上行为“进阳火”,沿任脉降为“退阴符”。
炼化炼的是什么呢?
因为要还精补脑,就要将阴滓炼尽(后天精、气、神为阴滓),将小药炼化成纯阳之气,凝入丹田而成丹,若先天精气不能结成丹,必然变为后天之精而流失。
因为要还精补脑,就要将阴滓炼尽(后天精、气、神为阴滓),将小药炼化成纯阳之气,凝入丹田而成丹,若先天精气不能结成丹,必然变为后天之精而流失。
大家不明所以的一个问题,很多人指责练一般周天功的人,说他们的周天功都是意通或说是假通,不是真通任督,只有丹道周天才能真通任督二脉,对不对呢?
讲到这里,我想大家都明白了,丹道周天中,小药走任督虽然在通脉,但其主要的目的是炼精气,而不是通脉。
所以,一般的健身周天,虽然用的不是先天内药走任督,但能顺畅引气走任督,同样说明任督二脉已经畅通,并非假通。
炼药要如何炼呢?
同样要有个火候,并非一产药就炼。要在下丹田精气聚积充盈,感觉其似温泉一样,自然下流至会阴,而后向命门流动之时,(不是用意引导,而是自然产生流动之时)就要及时的起火。
同样要有个火候,并非一产药就炼。要在下丹田精气聚积充盈,感觉其似温泉一样,自然下流至会阴,而后向命门流动之时,(不是用意引导,而是自然产生流动之时)就要及时的起火。
这个起火,就是指用武火周天烹炼,文火与武火,简单的说,文火用意,不管呼吸,武火是将呼吸与真意配合运用,就象我们说的煽风点火,呵呵。
呼吸在周天功里,也被称为用风之道。呼吸方式直接决定着火力的大小。就象古人烧火拉风箱一样,火力的大小,完全用风箱控制(火候)。
回风混合之法是风火炼精的关键工程。《心印经》曰:“回风混合,百日功灵。”
这是什么意思呢?
回风即是回旋呼吸气之喻,在回风中神气自然混合为一,故曰:回风混合。
因元神在脑,元气在肾。二者相隔甚远,无恰当方法,即不能使之混合,而用回旋呼吸气之法,即可使神气归根复命而混合为一。
回风混合是在什么情况下运用的呢?
那是在二候采牟尼、药气归炉之后,火逼金行,就要用回风混合之法以逆吹之,这是炼精化气中的风火之功。
周天运转,神气合一,再加后天巽风的吹动,则金炉火炽、阴精溶化也,在行功中如不用回风混合之法则阴精不化,再遇阳生时,就会与前所积存的未化之阴精会合而外泄矣。
这是什么意思呢?
回风即是回旋呼吸气之喻,在回风中神气自然混合为一,故曰:回风混合。
因元神在脑,元气在肾。二者相隔甚远,无恰当方法,即不能使之混合,而用回旋呼吸气之法,即可使神气归根复命而混合为一。
回风混合是在什么情况下运用的呢?
那是在二候采牟尼、药气归炉之后,火逼金行,就要用回风混合之法以逆吹之,这是炼精化气中的风火之功。
周天运转,神气合一,再加后天巽风的吹动,则金炉火炽、阴精溶化也,在行功中如不用回风混合之法则阴精不化,再遇阳生时,就会与前所积存的未化之阴精会合而外泄矣。
标签:炼精化气(20)
气功学网心语:行善积德以修心,心静心稳再修真,积精累气入玄门,始知我命不由天,气功学,学气功!
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