道教内丹术，从古至今有一些影响力的丹道大家，今天给大家简单介绍一下：
 

一：北宋丹道名家张伯端：

 

张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，后改名用成（诚），天台（今属浙江）人。北宋时期著名高道。敕封“紫阳真人”。

 

张伯端是北宋内丹学的集大成者。他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修”为其内炼大旨。认为 以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼（炼神返虚），使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。

 

他的道教思想深受佛教禅宗影响，主张“三教合一”，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。

 

被后世尊为“道教南宗始祖”，并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。《四库全书》将其所著、《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。 此外，还著有《玉清金笥青华秘方》、《金丹四百字》、《金华秘诀》。

 

二、全真教创派祖师王重阳：

 

王重阳被全真道视为“北五祖”之一，上承东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕喦、海蟾帝君刘操的法脉，生于宋朝末年，他在世时创立了全真道，传教足迹遍及陕西、山东、河南地区。其门下弟子甚众，当中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”。王重阳被全真道北宗奉为“五祖”之一

 

王重阳主要著作《金莲正宗仙源像传》记载王重阳有《全真前后集》、《韬光集》、《云中录》、《分梨十化说》流传于世，明代《正统道藏》收录了以下王重阳的传世著作：

《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》。

 

三、晋朝医药家，丹道家葛洪

 

葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树，而且学兼内外，于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。《抱朴子》为其主要著作，他对文章及美学的论述就散布其中，虽然比较零散，但其价值还是不容忽视的。

 

四、道教丹道名家四川李涵虚：

 

李涵虚（1806―1856），四川省乐山市市中区茅桥镇凌云乡李家湾村人，原名元植，于峨眉山遇吕洞宾及张三丰二仙于峨眉禅院[，授以大道，得丹法秘要，乃改名西月，字涵虚，号长乙山人，又称圆峤外史。于清咸丰六年（公元1856年）五月初八寅时升举，异香满空者七日。

 

李涵虚喜好仙道，潜修数载，颇通丹法。

 

李涵虚真人著述盛丰，行世的有《太上十三经注释》、《无根树二注》、《道窍谈》、《三车秘旨》、《文终经》、《后天串述》等 。《张三丰先生全集》(书题长乙山人，李西月重编)，是一部有关张三丰先生生平、著述、论道的总集，共八卷。书刊于清道光(公元1821―1850年)年间。全书内容涉及范围较广，其主要是阐述三丰儒释道三教合一的思想。其以道为体，儒释为用，认为“道”乃三教最高原则，言“理综三教，知三教之同此一道也”。“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，道离此道不成仙。”重视修炼丹法，云“顺其清静自然”，“神息相忘，神气融合”，则不觉恍然阳生。认为练功首重清静自然，清静立基后，次修阴阳之法。另外，还有诗词、题赠、经注等等。实可与《吕祖全书》相伯仲。

 

李涵虚作《老子真传》，其中有云：孔子见老子而语仁义，老子曰，播糠眯目，而四方易位；蚊虹眶肤，则通夕不寐；今仁义惨然，乃愤吾心志，乱莫大焉!吾子使天下无失其□，放风而动，总德而立，同归自然可也。临终有族人宴坐联句，结云：“儿女英雄债，从今一笔勾”。吟毕偈曰：“清风明月，才知是我”，溘然而逝。

 

李西月集撰有《三丰全书》，此书掺进许多李西月自撰乩降的东西；编辑吕洞宾年谱《海山奇遇》，著有《太上十三经注解》、《三车秘旨》、《道窍谈》、《无根树注解》、《九层炼心》、《后天串述》等

 

五、武当张三丰

 

张三丰，武当创派祖师，生于明朝，既是武当太极拳的创始人，亦精于道教内丹之术，他创的武当太极拳，融合了道教内丹的原理和技法。是武当一位非常有影响力的道教人物。

 

张三丰著述丰富，诸如、《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》，先后被清代汪锡龄和李涵虚编辑成集，这就是流传至今的《张三丰先生全集》。其中不少篇章为后代奉道者所推崇，不过，张三丰的杰作当称二十四首《无根树》丹词。

 

千百年来道家理论玄奥，文字晦涩，不能为社会所广泛接受，从而阻碍了道教的深入传播。张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。

 

六、睡功老祖--陈抟

 

陈抟（871～989），字图南，自号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”；中国道教思想家、哲学家、内丹学家、太极文化传人、宋代理学先师

 

七、吴云青：

 

吴云青（1896年6月5日-1998年9月24日），河南省郑州市荥阳人，信奉道佛两家，近代内丹比较有影响力的人物。世寿160岁！

 

吴云青 于1896年阳历6月5日出生于中国河南中部黄河南岸古城荥阳一个世代崇道信佛的农家。他18岁出家云游天下学道，先后学习和修练黄帝、老子秘传中国传统道家养生长寿内丹术于中国道家名山华山、嵩山、王屋山和武当山；同时为探求佛法禅功真谛，曾游学于中国河南洛阳白马寺、登封少林寺、开封救苦观音庙、北京豹子街育婴堂等中华大地诸多庵观寺庙，道坛佛堂和名山大川与深山老林。以後，老寿星吴云青因诸缘潜居于中国陕北青化寺道佛双修：修练道家内丹严守佛法多年，因其功高德昭，被青化寺众修行公推为长老！

 

八、魏伯阳：

 

魏伯阳 （151年～221年），本名魏翱，字伯阳，道号云牙子，会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区）人。 东汉时期黄老道家、炼丹理论家，道教丹鼎派的理论奠基人，尚书魏朗之子。

 

《周易参同契》。东汉魏伯阳著。简称《参同契》，黄老道家养生经典。全书以「黄老」参同「大易」来指导炼外丹，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道家最早的系统论述养生的经籍。

 

九、赵避尘：

 

千峰老人赵避尘，道号一子，又号顺一子，北京昌平阳坊镇人。自幼好武，更酷爱道学。为了追求性命双修之功，曾跑遍数省，投师36位。这些师傅有的虽知性命双修而不知全部功法。赵避尘并不满足所得，继续追求，终于得遇“了然”、“了空”二位宗师。千峰老人赵避尘是道教龙门派第十一代祖师，龙门法号顺一子，也是创建千峰先天派的创始人。1933年，内丹家赵避尘(1860—1942年)刻板印刷的内丹名著《性命法诀明指》，大量引入西方身心观来汇通内丹身心观，在内丹学界影响很大。

以上简单的介绍了几位丹道名家和著作，更多丹道名家，可以参阅本站：气功名家   栏目