什么是丹道 更多+
一、丹道之道 对生命的渴望，对自我的超越，对生死和宇宙本源的追问，是人类的本能之一。先秦时期，已成为中国主流文化之一的仙文化与道文化便是这种本能的外在诉求。仙文化期盼人类...
2023，道教罗天大醮 罗天大醮，是道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。 罗天，即诸天，网罗诸天诸地之意。 醮，指斋醮仪式，明代以后，道教多以醮代斋。 大醮，当指仪式规模。 行仪之目的是...
金丹养生，是道教外炼内炼结成长生大药，以实现成仙得道理想的途径与方法。 金丹养生思想，根源于道家黄老之学与仙家方术之学，是道家与道合真思想与仙家长生久视实践的结合与发展。 在道教的整个发展过程中，众多道门中人围绕着仙道与贵生、金丹与长生、修道与养生等课题，进行了不懈的探究与实践，形成了完整的理论体系与丰富的修证方法。 学仙就要修道、行道，...
讲过进行内丹修炼的法、财、侣、地等基本条件和精、气、神等基本概念。在入室修炼之前，还必须掌握一些内丹学的基本理论。 内丹学的理论最重要的莫过于内丹三大要件和人体关窍学说。药物、鼎炉、火候为内丹学三大要件，下面我逐一作出解释。 《规中指南》说：身中之药者，神、炁、精也。药物、鼎器、火候等术语，皆是从外丹黄白术中借用来的。内丹家以为药物不是...
筑基功成，则需进行此步之功修，此乃炼精化炁之初步，心者，平和安静这后天神识；息者，一往一来，一升一降，一开一合，之精微运化也。 此一步之目的乃是，不使通体内外无形之精炁（勉强可称为无形之原始生命能量，此乃吾人身之元精）化为后天阴气和后天津精。进一步可使此无形之精化为先天阳炁（此处指吾人身先天阳炁），再而神炁混合入归虚无，产生真阳之炁（...
在丹功修炼中，用的是先天精气神，乃无形无象之物；后天有形有象之交感精、呼吸气、思虑神，均弃置不用。所谓用之不可见，见之不可用，也就是这个意思。 这是丹功修炼的重点，也是难点、关键。 因为丹道修炼之精气神均不是看得见、摸得着、抓得住的，而是聚则成形、散则成气的。在修炼中要掌握积精累气之法，就必须有捉雾拿云的手段，于恍惚中求，杳冥内寻，庶几...
男丹（乾道）篇 更多+
玄关一窍，是丹道 气功 修炼中最神秘的关窍，自古以来，大家莫衷一是，对其阐述要么模糊不清，含糊其辞，要么故弄玄虚，前后矛盾，卖弄关子，让后学者一头雾水。 其实之所以出现这种情...
丹道 气功 的修炼，到产药阶段之后，就应该采药了。所谓的采药，就是在产小药之时，及时的采取。也就是指把自身心肝脾肺肾产生的精华能量，采集起来，以用来锻炼成真气的过程就叫做采药。 采药时，需要先辨清水源清浊和药物的老嫩，然后再把握好火候而下手采药。 那么什么是水源的清浊呢，药物清，所采之药可炼成内丹，药物浊，则练不成内丹，即使强行采取烹炼，...
我们丹道 气功 的修炼到一定的阶段会产生药物，所谓的药物就是修炼内丹的基础材料，当然，这里的药物只是用来做比个喻而已。 我们修炼的药物分为两种，一种是小药，初期就叫做黄芽，黄芽经过锻炼而成小药，再一种是大药，就是得先天一炁，先天一炁采来与小药结合，就成了大药。 大药就是金丹，一粒金丹吞入腹，始知我命不由天，就是这个金丹。 其实简单的说，小药...
丹道 气功 修炼里所说的药就是指的元精、元气与元神的混合物。 元精足则生元气，元气与元神混合则为药，神气交融后，就叫产药，也叫小药、内药，这个药就是炼丹的物质基础。 丹道 气功修炼的第一步就是种药。 就象我们要收果子，就要先要播种一样。 那这个种子在哪里呢？ 古人将这个种子称为真种，藏在祖窍里。 如果种子不播种在田地里，便毫无意义。只有种入地里，...
我们 丹道 气功 修炼中的炼精化气，就是以真意为火，呼吸为风，以神息风火烧炼人体五脏六腑的先天精气而转化成真气的过程，称为炼精化气。 这里的精，并非是指精液而言，精液属于后天浊精，不可以当做药物来冶炼，只有先天元精才能作为锻炼的材料。 这里的精其实是指的人体精微物质，是通过后天饮食，然后被心肝脾肺肾五脏转化成的人体的精华，是驱动人体生命活动...
修道界一直以来有关下种之论，空前激烈，方兴未艾。为便于道友们研讨，现将历代仙真研修证道中的有关真种子部分辑录于下，供参考。 七返九还之法，下手兴功，先将上窍离中真阴（元神...
女丹（坤道）篇 更多+
陈撄宁删订 第一则 养真化气 撄宁曰：道家工夫，贵在口诀，至于文章之优劣，殊无足重轻。故尝有理论不圆者，或字句欠通者，或见解卑陋者，或夹杂迷信者，皆能使人生鄙视之心，遂致其真口诀亦湮没而无闻，甚可惜也。余今编辑此书，盖欲度中材以上有学识之女子，若慨依原本录之，未免贻讥于大雅，兹特撮拾其精华，削去疵累，虽未尽臻纯粹，然已较原本为可观矣。 女...
女丹这个名称出现较晚，但女性修内丹者则早已有之，其中影响较大的当推 孙不二 。 孙氏乃金代人，为宁海豪族孙忠翊之幼女，全真道第二代掌教人马钰之妻。金世宗大定年间，孙氏与其夫马...
中国女子修仙在各朝代形成的各种女丹流派比较多，其中金元时期，承续女仙道统的清净派应运而生。 作为女丹的主要流派，其法脉绵延不辍。该派针对女子特殊的生理心性特点，专设有别于...
修丹炼道自古以男子为主，女子少有经营此道者，所以自古流传的丹经道书的修炼方法多半是针对男子的。专门针对女子的很少，但成功的女仙据史料记载并不少，如全真七子中的孙不二，唐代韩愈诗中的谢自然等等。对于想通过内丹来达到养生目的男男女女们可一定要瞧好了，不可盲修瞎炼，先得明理，搞清楚男女丹道的不同之处再决定学与不学，不然，反会生出诸多烦恼。...
丹道修行于己于人事关重大，切不可以在没有师父的指导的情况下随意修炼，道家认为孤阴不生，孤阳不长，提倡男女平等，在修行上也是一样的，甚至因为生理不同，女性修行者得气比男性更快些。 女子以血为本，这是中医的看法，在中医里，肝藏血，脾统血，心运血。女子修炼，先要把握气血的运化，在道家导引术中，男子以炼筋骨开始，接着练脏腑，且以炼督脉为先；女...
女子美容功法：桃花玉颜功 本法主要从人体生理现象入手,强化内分泌系统,以达到美容养颜、青春永驻的目的，男女都可学练，根据河图洛书理论其数或数的倍数操作，这样才能做到人体与天地相合，返老还春。 第一步：阴阳返照 心法：自然座式，展眉，意存两眉间发出无限慧笑，渐渐向整个面孔辐射，此时意存自己妙龄活泼，美丽无暇。后叩齿三十六次，以舌干刷牙六遍，干...
百家功法 更多+
此法以真心为主，以真炁为用，以三宝为基。外三宝（耳目口）不漏，内三宝（精气神）自合，始得天人（外内）感应，先天一炁自然摄入身中。 吾人肉体所有物质，皆属后天阴浊，不能超凡入圣。惟先天纯阳之炁，至灵至妙，杳冥莫测，恍惚难图。虽曰外来，实由内孕。先天（元动力）若不借后天（物质），将何以招摄；后天若不得先天，亦不起变化。此乃无中生有，有里含...
从古至今，在道教、医家、儒家、武术、民间等各派中，气功的操作方法之繁复不下千种。但其中有一种方法影响最大、流传最广的，则是周天功。在历代有关气功文献记载中，周天功也较为详尽，且有专著，并且周天功的思想散在其它各种功派中。在现今一些功法也吸收了周天功的思想，如胡耀贞的气功，李经梧的太极内功，李少波的真气运行、因是子静坐法等功法。周天功的...
龟息功是武当道家修炼内功的一种修为功法，又名玄武定龟息真定功，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。现将修为方法列述于下： 一、潜心 潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午了扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名...
补血强身，可用中草药，亦可通过练功得到。丹田呼吸法，就是快速补血强身的功法之一。 丹田呼吸法的呼吸动力在下丹田和中丹田，主要在下丹田（小腹），故称丹田呼吸法。 丹田呼吸法，据说源于一位练功者学习气功时，因体虚多病，每次打坐，总坐不住。之后上身倒在双膝上，休息后又起身吸气，再倒下，如此久练，他少血色的白脸，变得红润光泽，身体亦日见康复，引...
冥想方法，成千上万。举其大者，主要两种系统： 一是调身，经由身的柔软、平顺、调和，进而达到心的平静、专注、统一。 一是修心，经由心的平静、专注、统一，进而达到身的柔软、平顺、调和。 数息法，主要属于后者，也就是修心。 数息法，也是入门之途。 一、环境注意事项 1、一个通风良好的房间。但不要风太大，以免感冒或寒气入身。 2、每日时间、次数不拘，但早...
返观内照功即修练内视返听之功法，属大定内功，旨在内视存神，练神还虚。 《性命丰旨全书元集》说：内照指炼功中入静内观自身之内脏；返观者存神内观，心居身内，存观一体之象也。内视返听指炼气功时，意识向内而视脏腑(不是眼睛)，听声音(不是耳朵)。目的守神于内，不使外越。 《幻真先生服内元气诀法》：内视返听，万累都遣，然后淘之。《青华秘文》说；心亦役神...
