论坎离水火

 

当人未生之时，一点初凝，总是混沌性命。

三月而玄牝立，脐如瓜蒂，儿在胎中，随母呼吸。既生而剪去脐带，天翻地覆，则一点真阳，凝聚于脐中。

乾变为离，坤变为坎，故神出炁移，遂不复守胎中息。

息不守则心火属离，如汞欲飞，又加以思虑念想，益不与肾水相接；肾水属坎，如铅欲沉，又加情动失固，益不与心火相接；肾自肾，心自心，水火各居，是任其升沉，坎离不得颠倒矣。

不但不能生丹，而且生疾病耳，焉有生理。

 

又论胎息：呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。

使息息归根，以接先天元炁，神入炁中，炁包神外，如胎儿在母腹中呼吸一般，即为胎息。盖呼吸者炁也，神者心也，以神驭炁，以炁留形，以神驭炁而成道，即以火炼药而成丹也。

〖注：此处呼吸指内呼吸，即内炁之呼吸，非口鼻呼吸。〗