根者，性根，即月窟(泥丸),为妒卦。

蒂者，命蒂，即天根(海底),为复卦。

固者，坚固也。若欲性根命蒂坚固永久，务必炼已筑基，意诚功深。

古《经》云：“炼己须十月，还丹在片时。”

既得先后二气，根蒂已固，但欲长保不漏，必要慧剑高悬，炼除阴私杂念，神气不散，自然筑基功成。

功成之后，常使心气入定。

入定之法：每逢神息相依时，即把知觉泯去，使心在气中而不知，气包心外而不挠，氤氤氲氲，打成一片也。

正阳祖云：“聚散水火，调养气液。当聚时，则聚气液于腹中，当散时，则散气液于四肢。每日艮震二卦时(即寅卯时),元气微嫩，正当养阳。务须把杂念除净，神息合一，毫不介意于事，以免散乱真神，失散真气，名曰育神养气。古人谓之朝屯也。每日乾卦时(戍亥时),阴盛阳衰，正当扶阳抑阴，凝神入气穴(窍即下田在正中命门之上),回光照阴环(海底),毫不动私欲，以免失漏真阳，以乱真神，名曰炼气养神。古人谓之‘暮蒙’也。每当清晨养阳之初，微作导引，手足逮互神缩三五次，使四体之气齐生，内保元气上升，以朝心府。心得肾气而生液。或咽津一、二口，手摩头面二、三十次，呵出终夜壅聚之浊气。久而色泽美好，是为小炼形也。”

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