炼心者，凝神也。

养气者，调息也。

归根者，以神息入气穴，沉静到极处，谓之归根也。

凡参悟周天功夫，莫不先以神、气为主。

纯阳祖著《百句铭》,先以养气忘言开其端。

三丰祖论打坐诀，总以调息凝神为至要。

涵虚子著《九层炼心法》,总以心气二字为提纲。

可知心即是神，神即性，气即命也。

仆亦趋步其后尘，集述九层炼丹诀，仍以神气二字为宗旨，诀云：“心静则气平，气平则息匀，息匀则气聚，气聚则神凝。神气能合一，性命尽归根。”

息者，一呼一吸为一息也。

呼接天根，吸接地根。阖辟动静，息息归根。自然妄念不生，六根清静矣。《百句章》云：“无念方能静，静中气自平，气平息乃住，息住自归根，归根见真性，见性始为真。”

邵尧夫子云“天根月窟常来往，三十六宫都是春”是也。

正阳祖云：“心属离卦，离藏真阴，名姹女。既有真阴，必配真阳。肾属坎卦，坎藏真阳，名婴儿。阴阳配合，不失造化，而生津液。故首法要配阴阳，积气生液。

积液生气之法：每日震卦时，阳气当旺，清心寡欲，调息凝神，多吸天地之正气以入，少呼自己之元气以出，将后天之息气积聚多时，则先天之真气自虚无而生也。(震卦即卯时)。”

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