炼己功成，则深知采药之功矣。

古仙云“炼已待时，时至神知”是也。

但离中神气为内药，坎中精气为外药。

离中有真阴，性也，坎中有真阳，命也。

如佛家先修性而后修命。

修性之时，即有命在，可以采外药也。

道家先修命而后修性，修命之时，即有性在，可以采内药也。

修性守离，神不离气，修命守坎，气不离神。莫不性命双修。

虽初功不同，成功则一也。

古仙云：“内药通时外药通。”故曰“采药时，离对坎”也。

正阳祖云：“凡采药用功，皆应于离卦(午时)，要离宫心对坎宫肾，神识内守，息入迟出，绵绵不绝，而津液满口咽下。离宫真阴之液所生之气，为真龙，坎宫真阳之气所生之液，为真虎。真气真液交合，名为真龙真虎交媾。肾气上而心液下，气液相生，又名水火相济，坎离相交，一气初回。元运以冬至节为始(即子时也)。真阳欲到离宫，以离卦为期(即午时也)。足取真龙真虎(采水火也),玉池春水溶溶。若采一年之久，则口生甘津，心境自除，情欲不动，百骸不病，而神光暗现，双目若惊电。以冬至为始，谨节用功，三百日脱其真胎，名曰仙胎也。”

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