《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的内丹名篇。

顺为凡，逆为仙，《化书》 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。万事万物，时刻在变化中，《化书》的核心思想就是“化”，“虚”才能“化”；凡自有而无，自无而有，即是“化”，虚”是道的本源。

《锺吕传道集》论还丹第十三，有所谓「炼形成气，炼气成神，炼神合道。」与《化书》中常提到「炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道」所论丹法异曲同工，这是内丹学中所谓“顺则生人”的原则；“形化气，气化神，神化虚”，是内丹学中“逆以成仙”的原则。逆修返源的理论，正是以老子“归根复命”的哲学为基础。

 

原文：无根树（一）

 

无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。

 

释：树木无根难长久，河水无源不远流。无根有花也幽暗，无源之水一泡沤。金钱原是身外物，浮名锁身不自由。名利原是副产品，君见主业君将愁。信仰是根早确立，目标高远勤加油，信仰确立信心大，自信在身永无忧。无真信仰舵无主，风浪暗礁在前头。炼气识得为他昧，同心协力融上游。

 

原文：无根树（二）

 

无根树，花正危，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真做样儿。自古神仙裁接法，人老原来有药医。访名师，问方儿，下手速修犹太迟。

 

释：或道七十古来稀，自叹年迈精气衰。试看园中梅寄柳，桑梨树老接嫩枝。无情之物老返少，万物之灵老可医。君若识得返还旨，八十犹在青年时。

 

原文：无根树（三）

 

无根树，花正清，花酒神仙古到今。烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。打开门，说与君，无花无酒道不成。

 

释：烟花寨中色不色，酒肉穿肠不荤淫。烟花酒肉不我惑，万事风过道在心。燃欲至浊身上炼，坚然不失丹是金。至浊炼出至清质，身心无累道根深。

 

原文：无根树（四）

 

无根树，花正孤，借间阴阳得类无？雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。叹迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯。

 

释：寡阳旷夫孤阴怨，静坐孤修道不成。望君细推造化理，阴阳二气须平横。

 

原文：无根树（五）

 

无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

 

释：无根树花已差偏，传宗接代只一般。谁知仙凡两个字，只在瞬时一念间。道心常在大道得，刹时忘却轮平凡。怎知反常诸事理，无限仙机在里边。

 

原文：无根树（六）

 

无根树，花正新，产在坤方坤是人。摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。时人不达花中理，一诀天机值万金。借花名，作花身，句句敲爻说得真。

 

释：无根树花趁新采，人之坤方指下丹，花蕊新时方艳丽，老不堪尝产丹难。

 

原文：无根树（七）

 

无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。防猿马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。提出青龙真宝剑，摘尽墙头朵朵鲜。趁风帆，满载还，怎肯空行过宝山。

 

释：任是美娇赛粉团，我有娘生铁颜面，大道在心时刻守，慧剑紧防堕马猿。药产神知便操作，沿督直上过泥丸。铁颜原是生即有，非慎非狠出自然，得气非只仅八触，脸上似醉亦似眠，眉也慈来目也善，非是做作乃本原。炼己筑基第一段，铁颜面生破玄关。

 

原文：无根树（八）

 

无根树，花正飞，卸了重开有定时。铅花现，癸尽时，依旧西园花满枝。对月残经收拾去，旋趁朝阳补衲衣。这玄机，世罕知，须共神仙仔细推。

 

释：花飞重开活子时，花增日日不我欺。道心日增私欲灭，私欲灭尽还元期。

 

原文：无根树（九）

 

无根树，花正开，偃月炉中摘下来。延年寿，减病灾，好结良朋备法财。从兹可成天上宝，一任群迷我呆。劝贤才，休卖乖，不遇明师莫强猜。

 

释：花开偃月炉中摘，延寿去病法侣财。丹田欲炼无价宝，须有“无识无我”态，迷呆似睡也似醉，此乃初阶玄关开。小周天成再继续，更大事业后边来。

 

原文：无根树（十）

 

无根树，花正圆，结果收成滋味全。如朱橘，如弹丸，护守堤防莫放闲。学些草木收头法，复命归根返本原。选灵地，结道庵，会合先天了大还。

 

释：真气炼到二阶段，炼精化气大周天，得丹此时朱橘色，大如弹丸在丹田。继续炼气多守护，十方世界身体全。移炉换鼎中丹处，意守膻中大丹圆。功中忽然无呼吸，又是快活又自然，炼功不可稍憋气，须知此阶破玄关。

 

原文：无根树（十一）

 

无根树，花正亨，说道无根却有根。三才窍，二五精，天地交时万物生。日月交时寒暑顺，男女交时孕始成。甚分明，说与君，犹恐相逢认不真。

 

释：阴阳交合生一气，此气乃是性命根，得此一气得性命，失去此气变阴魂。此气真一乃先天，识此方人道家门。

 

原文：无根树（十二）

 

无根树，花正佳，月月开时玩月华。金精旺，耀眼花，莫在圆中错拣瓜。五金八石皆为假，万草千方总是差。金虾蟆，玉老鸦，认得真时是作家。

 

释：无根树花月月佳，采花炼丹路莫斜。阳中取阴阴取阳，探得真谛是炼家。

 

原文：无根树（十三）

 

无根树，花正多，遍地开时隔碍河。难攀折，怎奈何，步步行行龙虎窝。采得黄花归洞去，紫府提名永不磨。笑呵呵，白云阿，准备天梯上大罗。

 

释：宇宙丹气随处有，炼功之人乐呵呵。逍遥自在非人间，长春如居白云窝。炼功原本快乐事，毅力炼功即着魔。步步行行遇龙虎，名利锁身无奈何。金丹功夫随处炼，慈悲向善永平和。

 

原文：无根树（十四）

 

无根树，花正香，铅鼎温温现宝光。金桥上，望曲江，月里分明见太阳。吞服乌肝并凤髓，换尽尘埃旧肚肠。名利场，恩爱乡，再不回头空自忙。

 

释：先天真灵真气现，众美毕集万善亲。刚柔相济不偏依，勿忘勿助铅鼎温。尘埃肚肠换得尽，名利恩爱离我身。圆陀陀兮光烁烁，净倮赤洒永是春。

 

原文：无根树（十五）

 

无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。临护际，景现前，采取全凭度法船。匠手高强牢把舵，一任洪波海底翻。过三关，透泥丸．早把周身九窍穿。

 

释：退尽尘垢爱真宝，至清至净金花鲜，以神御气凭意念，意念重时出差偏。临炉恍惚中有象，杳冥灵光现眼前，似有似无虚中透，非色非空炼大丹。任凭海底翻波浪，对景忘情驾法船。渐采渐炼功到日，精气化神神虚还。百脉九窍光明现，毫毛护法身自安。

 

原文：无根树（十六）

 

无根树，花正浓，认取真铅正祖宗，精气神，一鼎烹，女转成男老变童。欲向西园牵白虎，先往东家伏青龙。类相同，好用功，外药通时内药通。

 

释：先天真气仙佛种，修道之人取归家，精气神共聚一鼎，无庸勉强炼三花。识神化尽元神满，耄耋功能结奇葩。认取真知先炼己，炼己不纯无少些。东方青龙西白虎，喻性喻情本一家。后天性情变为假，须知恩中带有杀。同类相补丹功炼，内性外情药不差。

 

原文:无根树(十七)

 

无根树,花正娇,天应星兮地应潮。屠龙剑,缚虎绦,运转天罡斡斗勺。锻炼一炉真日月,扫尽三千六百条。步云霄,任逍遥,罪垢凡尘一笔消。

 

释:真灵后天欲常掩,金花盛发最为难。阳气初动灵花嫩,借灵生妄性情迁,急需猛烹与猛炼,扶阳抑阴护命泉。屠龙宝剑防气性,伏虎丝绦妄情拴,真灵得现妄情灭,转杀为生靠德坚。真阴真阳两大药,锻炼一气结成丹,吞而服之寿命延,上层妙道做真仙。三千六百旁门术,著空执相堕深渊。大道成就逍遥路,消却罪垢出尘凡。

 

原文:无根树(十八)

 

无根树,花正高,海浪滔天月弄潮。银河路,透九霄,槎影横空斡斗梢。摸著织女支机石,踏遍牛郎驾鹊桥。入仙曹,胆气豪,窃得瑶池王母桃。

 

释:人生往往有逆境,须知逆境不害真。君借逆境猛修炼,超凡人圣做真人。人间仙槎银河渡,金丹大道脱凡尘。斗梢指处吉祥在,所坐处凶生不存,扭回斗梢刹那间,阴阳相合是生因。作丹尽在风浪里,虚空施为胆气神。识得阴阳相会妙,逆运气机蓬莱村。

 

原文:无根树(十九)

 

无根树,花正双,龙虎登坛战一场。铅投汞,配银阳,法象玄珠无价偿。此是家园真种子,返老还童寿命长。上天堂,极乐方,免得轮回见阎王。

 

释:太极事物分阴阳,相激二气丹象黄,金丹乃是金花炼,炼丹金花须成双。虎喻真情龙喻性,性情抟聚玄珠香。此物本是无价宝,自家真种后天藏。本立道生去复得,返老还童寿无疆。

 

原文:无根树(二十)

 

无根树,花正奇,月里栽培片晌时。拿云手,步云梯,采取先天第一枝。饮酒戴花神气爽,笑煞仙翁醉似泥。托心知,谨护持,惟恐炉中火候飞。

 

释:先天真灵失能有,如月缺了还能圆,杳然无踪君莫怪,先天原被后天湮。若欲招得青春返,栽培只在片晌间。第一枝花要采取,人之灵根在先天。含而为真发妙有,不着形象不空亡,恍惚杳冥如露电,性定情忘真精藏,虚极静笃回光照,不采自采在仙乡。先天一气虚中至,凝为黍米内外光,如戴仙花饮仙酒,神清气爽乐洋洋。无用外炉加与减,内炉温养守持行,谨守火候防差池,火候自知金丹香。

 

原文:无根树(廿一)

 

无根树,花正黄,色正中央戊己乡。东家女,西舍郎,配合夫妻入洞房。黄婆劝饮醍醐酒,每日醺蒸醉一场。这仙乡,返魂浆,起死回生是药王。

 

释:戊己相合为真信,真灵正位人中央,黄婆(意念)劝饮醍醐酒,木性金情人洞房。此个醍醐非世酿,阴阳交感氤氲浆,真一之精真一水,或名玉液滋味香,阴阳冲和常应静,物我皆无空茫茫。日日且饮醍醐酒,醉中滋味是仙乡,此是返老还童液.起死回生大药王。君若识得真信后,真信落实寿无疆。

 

原文:无根树(廿二)

 

无根树,花正明,月魄天心逼日魂。金乌髓,玉兔精,二物擒来一处烹,阳火阴符分子午,沐浴驾临卯酉门。守黄庭,养谷神,男子怀胎笑煞人。

 

释:先天真灵光辉体,照破一切彻地天。阴阳和合人一己,借不死方寿命延。真知灵知还丹药,阴阳初会不自然;真知能灵大丹制,阴阳和合金液全。真知现即活子时,用刚进火鼓出玄;灵知来时即是午,用柔退符入牝元;真知中正即是卯,法当沐浴无差偏;灵知中正即是酉,避免过退沐浴安。黄庭阴阳相合窍,冗牝之门晓不难。阴阳果是合一气,身中有己在下田。

 

原文:无根树(廿三)

 

无根树,花正红,摘尽红花一树空。空即色,色即空,识破真空在色中。了了真空色相灭,法相长存不落空。号圆通,称大雄,九祖超升上九重。

 

释:金丹大道无声臭,超出万象为归真。修道红花摘须尽,消灭劫来客气根。借假全真真化假,色空空色大道存。修道真空有法相,妙有圆通金刚身。

 

原文:无根树(廿四)

 

无根树,花正无,无相无形难画图。无名姓,却听呼,擒人三田造化炉。运起周天三昧火,锻炼真空返太无。谒仙都,受天符,才是男儿大丈夫。

 

释:入静放松互体用,松至高阶呼吸无。斯时细胞少运动,不需吸氧碳气呼。得丹之时有此境,好似冬眠神气伏。疲劳细胞得休息,破损细胞得修复。炼丹规律难总结,得丹状态难画图。炼功可分三阶段,三个阶段三玄关。

炼精化气把基筑,似醉似睡状态憨;炼气化神第二步,出现停息乐无边;炼神还虚在最后,元神偶出及时还。

一个阶段完成后,移炉换鼎再向前。炼己筑基精化气,意念此时守下田,功到下田发元气,意念轻引向下边,吸气下面三阴过,尾闾夹脊上泥丸,呼气百会鹊桥下,重楼膻中到下丹。如此任督通元气,循环称做小周天;也叫河车行搬运,牛羊鹿车共有三,牛车正九与逆六,羊车卅六廿四搬,鹿车正行二一六,逆行一百四四完。

先督后任称为正,逆是督后任在先。兴工下丹先意守,忽有跳动走循环,此为意通非真有,学者耐心意莫烦。渐守下田忽发气,或有细流竞潺潺,过阴搭鹊(搭下鹊桥:指轻收缩肛门)上尾闾,命门夹脊玉枕关,此个玉枕不易过,有人容易有人难,易者刹时冲过去,难者或有三五天,是时行功再坚持,冲过玉枕上泥丸,百会眉间下(动词)鹊桥(上鹊桥:指舌尖轻抵上腭).重楼膻中回下丹。呼气吸气相接处,稍稍停留上下田。真气初到泥丸里,或不下行头如山,斯时行功须继续,功到闸开竟忽然。炼功若有功友助,事半功倍近道源。法侣财地不可少,缺少功友道不全。有意呼吸称武火,意轻至无文火言。

呼吸促缓意轻重,称作火候掌握难。炼功始终意莫重,呼吸过急亦出偏,须轻须缓无憋气,稍不自由立调安,初试牛车行缓慢,或需几息方走完,是时需吸呼莫管,需呼吸气无意念。呼气中间膻中穴,吸气行到夹脊关,身心需要行休息,或称沐浴行之安。羊车行过鹿车走,轻车熟路莫加鞭。

全身元气皆行到,百脉苏软口香甜,呼吸绵绵无意念,沐浴至此第二坛。河车搬运非八触,真气渐渐如流泉。功中手脚或电麻,可炼经络大周天。君知经络周天路,吸气开始自涌泉(穴),气经拇趾腿内侧,上行经过体下边,经过三阴尾椎骨,命门夹脊到泥丸,少停呼沿桥、楼下,沿臂内侧达十宣,沿外上达天突后,再沿任脉至下丹,环行带脉经环跳,沿外小趾回涌泉。

经络周天锻炼久,真气自由任往还,四肢百脉任意到,行遍全身刹那间。此是大周天景象,成功不远在前边。炼精化气现停息,速移鼎炉到膻中,不用呼吸太惬意,精神清爽万事空,炼功信心更增长,此是沐浴三层通,停息莫长须注意,炼气归神二步功,或称三年长哺乳,放松功到自然成。

自然停息长久后,偶有元神离开依,炼神还虚后步曲,移炉换鼎泥丸宫,先叫元神两步返,恐远不归化成风,两步熟悉再三步,三步之后五步功,渐熟渐远炼下去,步步踏实须从容,九年面壁长久炼,来去自如真英雄。