一、长生不老由来

道家主张，通过勤奋修行可以做到不死、不老。最早记录在《黄帝内经》里“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。真人，就是长生不老之人。寿敝天地，无有终时，即是长生。肌肉若一（肌肉始终如一、肌肉如一岁的婴儿、复归婴儿），即是不老。

不死是肉体的不灭亡，并不是精神不死，一个人修不修行他的精神都是不死的，只不过层次有高低之分罢了，层次高的自由自在，层次低的沉沦痛苦，最后解体为最基本简单的原始之气。

二、什么是“不老”呢？

“女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛...”

“丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，...”

所以女孩在14岁天葵至之前，气血是最旺盛的，之后就开始进入衰减的过程，当然这个过程是几十年的递减期，男孩则是16岁“精气溢泻”之前。这也就是道经中所说“人到十六岁（女子十四岁）身俱六阳，在卦为乾，六爻皆阳。阳极阴生，月圆必缺，盈满则溢，即是破身之日。当元身已破，元炁下泄...”所以人十六岁以后就开始变老了。不老，就是十六岁之前六爻皆阳的体征体貌。

长生，在道家来说，至少120岁以上（人者，物之灵也。寿本四万三千二百余日），这是最低限度，因为人的天年是120岁。不老，就是面若童子，男没有胡须，十五六岁的样子，女没有胸乳，十三四岁的模样。所以，长生不老就是120岁以上，还是个十四五岁的样子。不是看上去须髯皆白、行动迟缓的老人。

《周易参同契》虽说修到玉液还丹后“金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成吒女。改形免世厄，号之曰真人”。但是对于方法说的晦涩难懂，能够参透精髓之人少之又少抑或是隐而不传。

道家老子言“复归婴儿”，婴儿古医家认为乃'纯阳之体”，生命力最强、天性最足、生长最快，处在天真无邪、思想纯粹的状态，而老年人则相反。

三、人为什么会老？

无论是什么宗教，都是抱着解决老、病、死的目标，但是无论什么宗教学派都应以人为本，自己必须了解人体，不要执迷于身体以外的东西，更不要被偏离自身生命的宗教思想迷惑。凡是不以人体内求为出发点的宗教思想都可以说是外道邪说。

“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。这就是早衰的原因。

有些人一生清心寡欲，修心养性还是会老，那是因从“天葵至”之后，身体始终不能保持“持满”，修性不修命，到老一场空。很多炼气功炼内丹之人即使通过练习小锁龙、大锁龙法之后，能够做到精气不溢泻，但是不能“是以因天时而调血气也”，常常冬练三九夏练三伏、闻鸡起舞、子时功，大小周天等等这些都违背了养生养长养收养藏之道，不能顺天时而调之，终未能持续身体六爻皆阳，虽寿有延长但最终精神衰弱、形枯体竭而死。

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