所谓的“结丹”本身也有不同层面的意义，我们讲精、气、神、虚，有不同的层面。

如果在肚子里练出一个东西来，那个“丹”是比较低层次的。

凡是有形有象的东西都是低层次的，而且那个东西是不能执著的，你执著它是没有什么意义的，因为我们的目的不在那个地方。有形有象都是物质结构层面的东西，而能量结构是要流动的，如果停留在一个地方是很有问题的。

我们有些人对炼丹有神奇的想象，以为可以炼成一个东西在肚子里面，这个概念是很低级的。所以“大丹无象”，真正的“丹”无形无象。最高层次的“丹”是回归本体，本性就是丹，它是无形象的。

再次一点是“神丹”，你的精神能够做主、能够结晶，有一个主人公贯穿下来。还有“气丹”“精丹”等不同层次，最终你要炼精化气、炼气化神、炼神还虚，不断地向上提升，不要执著于肚子里有什么东西，那个没有用。

年轻时候练功，效果是非常明显的。就像我在大学修炼，我站桩一个星期，就进入了非常高的境界，体验到与道融合的境界。那个时候因为能量、精神状态都是很充足、饱满的，省掉了很多过程。

像你现在已经被社会这个染缸污染了，很忙，很难定下来，如果你真正修炼，要暂时放下很多东西，才有资格将来出来做事。你现在又要做事，又要练功，还没有那么高的智慧。

虽然从原理上来讲，两者是可以统一的，但是你统一不了，你没有那个能力和智慧。所以要回到现实中来。为什么人家一定要闭关？为什么要斩断外缘、一心修炼？不是说原理上一定要这样，而是对他的现实来说，暂时这样做是必要的，从繁忙中抽身而出去专修一段时间。

这就是为什么我现在每天还要打坐，也是这个道理。按道理，我的生活就是修道啊！我每天都活在当下，保持觉醒就够了，还要打坐干什么！打坐也是一种执著。这种话都是打着幌子的话，没有切入到问题的实质，容易变成口头禅。

要看你的生活到底是什么状态，你真的能做到一直保持清醒吗？如果你完全打成一片了、成道了，当然就不需要去静坐、去专修，你做不到才需要继续静坐来提升自己。

也就是说，你要把自己提升到一定程度，才有能力达到更高的境界。

当然了，即使大彻大悟了，也不妨碍你继续打坐，只是你自由了，不再需要勉强自己静坐了。

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