胎息者,绵绵若存,似有似无的内呼吸也。
以胎息诀激起内动之呼吸,渐行渐隐如入定息也。
并非不呼吸也。
小儿在母腹中并非以口鼻呼吸。惟脐间一带与母息相通,母呼亦呼,母吸亦吸。
学道者若能凝神合气,口鼻之息亦自返回气根,不从口鼻呼吸矣。
故丹经谓“真人之息以踵”。
夫踵者,深之意也,神气相合,自伏于气根,若无息者然,所以谓之胎息,又谓之真人呼吸。
世人不明息之真机,或以数息为调息,或以闭息为伏息,亦且不知气乃自伏,息乃自定,勉强为之,皆失自然之妙,是以终无成就也。
学道者若能凝神合气,口鼻之息亦自返回气根,不从口鼻呼吸矣。
故丹经谓“真人之息以踵”。
夫踵者,深之意也,神气相合,自伏于气根,若无息者然,所以谓之胎息,又谓之真人呼吸。
世人不明息之真机,或以数息为调息,或以闭息为伏息,亦且不知气乃自伏,息乃自定,勉强为之,皆失自然之妙,是以终无成就也。
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气功学网心语:行善积德以修心,心静心稳再修真,积精累气入玄门,始知我命不由天,气功学,学气功!
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