西班牙伟大的建筑师高迪通过观察得出了“在自然界中没有直线，所谓的直线不过是人创造出来的”说法，例如树、水、花、茎都是弧线的，没有完全直的。既然没有直线也就不会有绝对的棱角，那么自然界就都是成千上亿种椭圆形、圆形和半圆形。

因此，圜道与自然界之道也是正好相符的。可见，几千年前的老子的远见卓识。

老子的思想，便体现在这简单的圆形中。我们都知道太极图俗称太极鱼，什么是鱼呢？鱼头、鱼尾一上一下，那么一高一低的小鱼又代表什么呢？

这就要从《道德经》中找答案了。第四十二章有云“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中这个“一”可以理解为太极，那么道即是无极了。何谓无极，无极就是无极限，没有终点，广大无垠，没有边界。

唯有道是这种形态，因此无极乃道也（人若能与道合真也可以和道一样不生不灭，广大无垠，长生永存）这句话的整体意思是杳冥深远、混沌难测的大道产生了至真至纯的先天一气，此“一”为天地未分、阴阳未判的混沌状态，而非道，乃道之子。

而这先天一炁又化生成阴阳二气，即“二”，从而演变为天地两极，清者上升为天，浊者下降为地，进而生出有无虚实、善恶美丑、水火坎离等一系列即相互对立而又辩证统一的事物，所以这个“二”是指阴（包括寒冷、黑暗、下降、消极、丑恶等）与阳（包括温暖、光明、上升、积极、美好等）。

自然界中阴阳还包括肉眼可见的阳物质与肉眼不可见的如暗物质、暗能量，以及阴离子、阳离子；正电荷、负电荷等。这说明阴阳学说和现实也是相吻合的，是自然科学。

老子对阴阳的研究很深入，《道德经》反复讲“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，说明事物都是阴阳的体现，这些事物都是相对的，不是绝对的，因为“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”

皆因有美的形像才突显有丑的概念，如果没有这美，丑也就不存在了，如身有影，身者阳也，影者阴也，无一刻离也。这些辨证的哲学命题都体现在简单的一个太极图中。

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