丹道修炼要因人而异。

徐祯卿(1479-1511)，明弘治十八年的进士，与唐寅并称“吴中四才子”，因对自身境遇不满，而决意退隐山林，“修形炼气，守静致虚，恍若有际”。甚至受“异人五金八石之秘”。但却不幸“道几朝闻，遐夕先逝”。年仅三十二岁。

丹道对于一般人来说，修炼得法皆可以强身健体。但也不能一概而论，前些年气功热时，就有很多人出偏，气功只是丹道的筑基功夫，尚且如此，更何况丹道是一种极为丰富复杂的修炼体系。

丹道绝非适合所有人，比如王阳明，其祖上即与赵缘督和陈致虚师徒有过交往，他本人自幼与佛道结缘，渴望通过内丹的修炼而飞升成仙。但由于在王阳明的潜意识里，还存在着强烈的人世思想，虽然年轻时一度炼成“先知”的功夫，但经过几十年断断续续的修炼，不仅没能羽化成仙，甚至于“年未半百”，即“百病罔效，潮热咳嗽，疮疽痈肿，手足麻痹，已成废人”。

 

阳明先生之所以事倍功半，原因正如南怀瑾的评论，说他“也就是书读多了，官做大了，‘道’就不容易成功了”。

自古以来，帝王和高官很少有得道成仙者，如果人总是在出世人世之间徘徊，必然会一事无成。

当今的官员和富豪最好别碰丹道，根器不好，又喜欢彼家炉火，就很容易堕入旁门左道。
 

神经敏感者——如艺术家和作家一类的聪明人，最好以动功人手，先练一练太极、八卦等内家拳，慢慢地让心性醇厚起来，再修炼静功较为安全。

神经敏感者不适于修炼周天功夫，无论是李涵虚的三车秘旨，还是伍柳派的河车运转，都极易出偏。

因为心性是修炼的根本，否则，即使你练到能够移神换鼎的层次，最终仍不免会双垂玉柱而亡。

如黄元吉所言：“炼丹之道，先要踏踏实实，从守中做起，然后引出本来色相出来。苟不踏实，何以凌空？故三丰云：‘凝神调息于丹田之中。盖心止于脐下曰凝神，息归于元海曰调息，守其清净自然曰勿忘，顺其清静自然曰勿助。’”