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***。任督两脉是十四经的水库。 传说中，打通任督二脉后人的功力会大增，仿佛是世外高人了。本章就为你详述打通任督两脉后对人体的种种好处。 ***。任脉不属于...
愚幼少时身体孱弱，病疾颇多，时常四处求治，所服食药物难以计算，无奈日久无验。 闻悉有内炼心法，就四处寻觅丹经道书、拜谒道中炼师，初晓修持之法，针对自身勤勉用功。一段时日之后体质较前期明显增强。然而未闻至道，不知修真之径，时时一遍迷惘。后皈依度师张爷，始知大道简易之说。后又游历多处，礼拜真师，虔心问道，不论宗派，有德者皆以师事之。见者多...
什么叫意守？ 意，指意识、意念或精神。守，指集中和保持住。意守通常是指气功锻炼过程中，将意念集中和保持在身体某一部位，或某一事物上的方法和过程。通过意守，可以帮助排除杂念，实现一念代万念，逐步达到气功入静状态，并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化，进行自我调整，以取得更好的练功效果。 从心理学角度分析，意守是一个包括注意、感觉、知觉、...
内丹学的基本理论和步骤，繁杂精密，构成了一套人体之生命和心灵修炼的系统工程，要想深入堂奥，首先阅读丹经、访道问学的穷理功夫大约就需五六年。入手修炼者或许十多年摸不着门径，身体和心灵上没有修道的感觉和体验，多有空耗光阴心灰意冷者。笔者根据自己多年来对人元大丹的体悟，特将其入手的基本步骤和理论揭示出来，以为同道入门之便。 人体有形、气、神...
本功法融儒医佛道为一体，独一无对，独树一帜，其相互通融的核心为无，没有门户色相之执着。 本功的最大特点，就是简易二字，不主张繁琐哲学。古哲说：真传一句话，假传万卷书。白玉蟾也说：一言半句便通玄，何用丹经千万篇。人若不为形所累，眼前便是大罗仙。说得何等简捷。 本派总诀，就是心息相依，大定真空八字，中间演化的层次过程，不过守、动、定三字。再...
先天一元气功属道家吐纳派功法，由肖鑫和发表于1986年。据云源于峨嵋道士，清末传给陈溪生，再传其子陈炎烽，并加整理，柯衡1977年学得后，有所发展。功法分静、动两部分，着重于吸气、练气、运气、用气。 现把其较完整的静功和动功登载出来，供朋友们参考。 一、静功部分 （1）筑基功 ①卧式功（卧式呼吸法），含仰卧直腿、曲腿、屈腿呼吸3个层次，以直腿呼吸为基础...
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一 不是现代人身体差,...古代人身体就好么?书上讲 赫赫金丹一日成.你真以为某古人真的就是一天练习就成丹了么??? 你能不能先把这个气的概念搞清楚呢?先看黄帝内经,了解下中医,看看中国人对气是怎么定义的,然后再来谈采气... 硬要说采气,古人倒是有乘天地之正,禀六气之辨的说法,吐纳术中有吞吐四气之法.更有九气之玄妙.这些比某人自己命名的采气更靠谱一些! 古人的气往往和...
1、看山是山，看水是水 境界描述： 俗世中的大多数人心中没有修行的概念，他们把生活中看到、遇到、感受到的境界当做真实的境界：看到山真的以为就是山，看到水了真的以为就是水；遇到天堂真的以为自己到了天堂，遇到地狱真的以为自己进了地狱；感受到快乐真的就以为自己是快乐的，感受到烦恼就真的以为自己是烦恼的他们在自己看到的这个虚假世界里，哭着、笑着、...
崂山，自五代残唐起，僧人云集，名道迭起，代不乏人，昔有华盖老仙刘若拙、真人丘处机等数以千百计道教大师，各领风骚，肇基于前,今有道长匡常修，道业深邃，继踵于后。 匡常修（1905－1993），原名匡桂林，字华泉，号山原，别号卧云居士。后改名匡常修，字和阳，道号圆觉子，别号一炁道人。全真道金山派高道，于清光绪三十一年（1905年）阴历二月初四日生于胶州城里...
健康和长寿，想必是人们最关心的问题，真正能解答这两个问题的，唯有道家修炼。因为其他的文化和思想流派，要么用彼岸世界来狡猾的回避它。要么想解决但是找不到方法。真正直面这个问题，并真正解答了它的，古今中外也只有道家修炼。所以，如果关心自己的健康和长寿，请认真的看完这篇文章。 现在一提到道家修炼，很多人想象的就是金丹大道和得道成仙，白日飞升...
崂山道教传说：冯铁丸修道记 山东崂山，山峰层叠，树木丛郁，濒临东海，自古传说是道教炼养胜地。而且古代山路崎岖，未加修治，传说有三个庙宇为下清宫、中清宫、上清宫，是神仙居住的拙方，能登上上清宫的人，已达仙境。但上临危崖，不易攀登。所以都感到可望而不可即。 传说明朝有一个姓冯的人，武术最好，以保镖为业，奔走南北，享有盛誉，所到之处，没有敢和...
三教九流 这一词汇起源于中国古代，用以描述当时社会上的各种学术流派、宗教团体以及职业身份。 其中，三教指的是儒教、佛教和道教，这是中国三大主要的宗教信仰和哲学体系。 而九流则涵盖了更为广泛的学术与职业领域，包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。 三教中，儒教强调仁、义、礼、智、信，主张以人伦道德为核心，通过教育和修...
