一、胎息的作用

胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病，返还青春与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者把胎息作为修炼的高层次目标。

生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返先天的胎息是生命的自我再生。进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的转变，修炼胎息是从生命的根本上解决问题。

胎息最主要的作用，是沟通人与体外能量的连接。

进入胎息，就如同在体内建造了一个生命能量加工厂，生命之气将被源源不断地创造出来，不足的补充（损耗的内气能量），多余的去掉（体内的各种病气和疾病隐患）。

元气增加到一定程度后，开始向生命的本根返归，人体的免疫能力随之增强，抵抗疾病，战胜绝症，保持青春，开发智慧，就有了根本的支持。

开启了生命能源，就好象在体内虚设了一个保健设备，每当不舒服，它就会自动帮助调节，胎息是人生最根本的保险。

只有达到胎息才能开发人体潜能。自我创造生命之能源，支撑肉体生命长存不坏，进入胎息是通往生命之高境界的成功之路、必然之路。

在上乘修炼中，胎息的另一个作用是“胎息养胎神”，无胎息则阳神不得发育，更无从出“神”。

正因为胎息有如此效果，它才成为古代圣人的专利，成为道家千古不传之秘，千古高人为之折腰，历代高人为之蹇足，胎息象一座无形的高山横卧在生与死之间，望不到它，捉不到它，解不开它、达不到它。

胎息修炼到一定阶段时，只要需要能量，它就能自己启动“开关”进行“充电”，更多的时候它是主动地为人工作，常在人们最为疲倦最需要的情况下发挥作用。

启动胎息就好象在人体内建立了新程序，生命自动按照新的程序向健康向长寿运行。更进一步讲，不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。

胎息还是人类返老还童的桥梁，是中国古代修炼学中最珍贵的宝藏之一。过去知此密法者寥寥无几，上等根器能修成者一般需经过五年以上的时间，中等根器者修成者需要十几年，下等根器修成者多须三十几年的时间。千百年来，多少人想寻求胎息的快速启动之法，但都难以如愿。而如今，我将此法和盘托出，希望有缘分之人能善待之，珍藏之。

传统的胎息修炼法有很多种，最正统的修法就是由丹道入手，炼精化气，炼气化神，到了一定阶段，凡息自然停止，胎息启动。

这是把后天的身体逐渐炼化，重返先天，是一种高级境界。但其过程相当漫长，需要经年累月不间断的修行，才有可能成功。我们这里所启动的胎息不是由此入手。而是一条迅捷之法。

二、启动胎息的最好姿势

先说呼吸功，有朋友问我，呼吸功是坐着练好啊，还是躺着练好。我告诉他，必须坐着练。为什么呢？其实不是这样的，呼吸功既可以坐着练，也可以躺着练，但我了解他，他还是一个初学者，只能坐着练。

我们知道，躺下时，尤其是平躺，由于重力的原因，胸部不能有效自然的起伏，这样势必会影响到呼吸，在这种情况下，呼吸就会不顺畅。而只有通过坐着练习，使呼吸时胸部基本不起伏而腹部起伏时，才能躺着练。

也就是说，一般人呼吸都是胸部在起伏，而训练有素的人，使呼吸加深，下沉，胸部起伏逐渐减弱，腹部起伏代替胸部，这样的呼吸就叫“腹式呼吸”。

现在应该明白了，你如果按照呼吸功长期训练，此时已经达到了腹式呼吸的程度，才可以通过下面介绍的方法来启动胎息，如果还没有到这个程度，那对不起，还是回头重新去练吧，成功从来都是属于勤劳者，而不会青睐懒惰者的。

到了腹式呼吸这一步，接下来该怎么办呢？该躺下！对了，你没看错，这个时候要躺下来练。卧式是启动胎息最好的姿势。

三、启动胎息的具体功法

以仰卧的姿势放松躺下，全身上下务必舒适，最佳的方法是全身不着片缕，即裸体，不盖被（但又不能着凉，所以最好在适合的季节修）。

按照松通空的要领，全身上下内外反复放松，放到最松，放松的过程中，自然呼吸，不要去管呼吸。放松以后，会觉得大脑模糊，神经迟钝，要的就是这种效果，这说明连精神都放松了。

缓缓将意念集中，意念自己全身的毛孔都张开了，开始进行呼吸功，采用的是逆腹式呼吸法，吸气时小腹内收（尽量内收，好象要肚脐要贴着命门一样），同时意念全身毛孔都在往里面吸气，吸到命门部位，这个时候鼻子的呼吸一定不能粗，不能重，而是要牢牢记住匀，细，缓，深的四字诀。

如果鼻子呼吸一重，就会将精神引向鼻子，而不是腹部。呼气时，小腹外凸，意念全身废气从毛孔排出体外。

整个过程一定要慢，如果你慢不下来，那就说明你呼吸功练的还不够，做几次这样的呼吸后不能觉得憋气，胸闷，透不过气来，如果出现这样的情况，说明你呼吸功根本没怎么练。回头去好好练练再说。

上面的整个过程就叫“逆腹式体呼吸”，反复进行，时间最少在一小时以上。每天至少一次，连续三天后，在呼气到尽头时，自然停止呼吸，注意不是憋气，而是呼完了自然停了，不再吸，让它这样保持着，直到自己难以忍受时，再缓缓吸气，如此反复进行！

有一小部分人，在第一阶段三天过程中，就会出现胎息启动的征兆，大部分人在第二阶段练习数天后也会启动胎息。

那么怎样判断是否启动胎息呢？主要有以下特征：鼻翼扇动，胸闷憋气，呼吸困难和三凹出现：锁骨上凹陷，两肋骨之间凹陷、脘腹部凹陷。小腹出现悸动，丹田呈脉冲式跳动，当丹田向命门跳动时，皮肤气孔表现为吸气，周身皮肤感到发凉，反之丹田由命门向回跳时，皮肤毛孔表现为呼气，周身皮肤感到发热。丹田自律产生后，全身充气明显。甚至四肢发麻。

出现以上情况和特征，就代表胎息启动，启动后该怎样呢？胎息启动后，应迅速进入忘我，高度入静，对呼吸不闻不问，顺其自然。如果入静入定后，胎息将持续，凡息逐渐停止，肺功能将不再作用，真正进入虚空大定的高级境界！

四、胎息修炼中的现象

胎息修炼中的排病现象

胎息启动后，身体有病的人将出现各类反应，有些反应能够比较强烈，是从未出现过的，有些则持续的时间较长，让人心里没底，容易产生恐惧心理。所以，修炼胎息者必须对这些现象要有所了解。

1、胎息产生后的一段时间内，有些练功者不但没年轻，反倒显得更加衰老，这是邪气与真气互争的结果。待真气慢慢滋长，足以祛邪，既会朝着还童的方向迈进。

2、出汗不止。胖人大汗淋漓，有人竟持续十个月之久，瘦人小汗清冷。此为排汗现象。无论大汗、小汗，均是内分泌旺盛所致，所有的汗均为血液中的毒、浊的排泄。

3、上肢内侧出现红色血斑，此为心脏病的排泄。

4、脚的前部上端出现大小泡。此为肝脏病的排泄。

5、全部或局部出现丘疹，此为淋巴系统排病。

6、三阴交部位出现小水泡，此为肾脏病排泄。

7、足部跌阳穴处出现水泡，此为脾（胰）脏在排病。

8、皮毛、脐下及肛门出现恶臭之气，此为肺脏之疾在排泄。

9、头顶、颈部、卤门、百会、玉枕、印堂部位出现汗、发冷或发热冒气，或在百会、涌泉部位出现带水气包状隆起，这些均为大脑疾病的排泄。

10、身上出现丘疹、脓泡、突疣、血泡，此为经络排泄。

11、脚跟出现痒、冷、发烧、发怵、发酸、发冷、发木等现象。此为骨骼骨髓以及太阳经、脚趾的疾病排泄。

12、腹泻出水及粘粘秽物，奇臭难嗅，象涕、痰、脓一样，称为“五色脓”，其排泄的规律是：第一次排泄在进入内息状态的七天后，其泻如注，多为水少脓，持续2至3天，泻后身轻神爽；第二次多在第一次泻后的第十四天，均出粘稠浓痰之状，其味恶臭。持续1至3天；第三次多在第二次排泄后第十四天左右，胆结石、黑粪、恶性肿瘤都渐渐从肛门排出，若无实物可泻，直肠尿道会发冷若冰或发热如灼。

以上排泄是生元消浊现象，不要吃消炎药、止泻药，也不要忍便。

13、小便中出现血污，这是肾结石、尿结石、白带、赤带、黑带、肿瘤化为的血污从尿道排出。

14、尿样出现浊、黄、稠、浓、淡、血、黑物、白浊等，尿感：热、重、冷、刺、酸、甘、辣等。这些均为泌尿系统和生殖系统的疾患通过小便排出。前列腺瘤，前列腺肥大等症，均可在尿排之后痊愈。

15、呕吐（包括干呕）、咳嗽（包括干咳），这是横膈肌以上的病理产物排泄。

16、屁如连珠不断，恶臭难闻，此为消化系统污秽之气的排出。

17、内脏出现隐痛、刺痛、麻痒、火灼、腰荒肠荒等（荒是一种难受的昏沉感），这些都是有病的脏器出现的反应。

18、本来没有病的部位也出现不适的感觉，如淋巴腺、乳腺、性腺、脑体等较大的组织系统出现难受、刺激、灼热、木冷、感觉气如泉涌等这就是元气找到了隐患，过一段时间自然消除，是生理功能恢复青春活力的变化反应。

伴随胎息的一些现象

1、自然辟谷。

2、自发动功。

3、在肚脐的自动呼吸下，有人的手表（机械表）因磁场很强被磁化不走了。

4、有人手脚出现较强的静电，在接触他人时有“打人”现象。

5、出现各种幻想、彩光、图象。

6、有人头上出现七色光环和超视觉功能。

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