丹道中有炉鼎之用，修炼自始至终皆不能离开，能知炉鼎，则药物在此，火候在此，采取在此。故而鼎炉向来是真中之真。

然炉鼎者各有分别，此处先言鼎炉相对，恰与前文安炉立鼎延续而来，此处鼎炉相对乃是神炁交合。

所谓此一处鼎炉，以自身我己而论，又有名之也。

也就是元神元炁，相合之“处”，此一处各家丹法不同，如交于丹田，则丹田为炉鼎。但是要注意的是纵然相合，鼎炉仍旧有所分别，如真火发生，起息之时、之处为炉。而鼎者，“静虚”也，神气归藏之时、之处为鼎。所以鼎炉除了神气又代表了动与静两种状态。

以此明鼎炉，真做手，自有鼎中有药，炉中有火，乾坤，铅汞而成鼎炉，故而此一节莫要将鼎炉当做定式而成。达到龙虎并用，阴阳双全也。

再细致一些，回归本源，所谓炉鼎，先是心身神气结成之窍。由身心方可归虚无，由虚无方可见神气，由神气方可见窍。简洁来说，这就是时常看见的玄关一窍。

玄关一窍到底是什么呢？“玄北玄北真玄北，不在心兮不在肾，穷取生身受黑初，莫怪天机都泄尽。”

有人说玄关便是心肾，便是坎离，便是水火，但是实际上，我们要知道玄关或许在此，但不是没有固定在此。

真知玄关者，须知先天状态。先天药物从玄关一窍中得到。见得玄关，一得用永得，药物火候，三元八卦，皆在其中。是先天一点虚灵，不增不减，不生不灭，不分凡圣，不少欠缺。

也就是说发气之源为窍，自窍由此而升降曰关，自升气上传，则曰玄关一窍，非窍自窍，关自关也。关窍相连，不可离开任何一方而谈另一方。“玄关”是后天通往先天的“门”，“窍”可以理解为通往此门并与其相连的“隧道”。

那么此处后文，又有慧剑与水晶宫一说。若纵观三丰祖师作品，实际知道，祖师言剑，绝非孤证。

如《大道歌》：慧剑灵，内心诚，敲竹相通始鼓琴。天梯宜用不可缺，密密深机那个能！天梯宜用不可缺，密密深机那个能！海底巨鳌休乱钓，恐惊去了不回程。海底巨鳌休乱钓，恐惊去了不回程。

又如《登高台》：青龙白虎相争战，玉兔金乌一处转。防只防身中无慧剑，怕只怕急水滩头挽不住船，等只等黄婆勾引，候只候少女开莲。

还有《天仙引》：因寻地内天，为觅云中电。时时降意马，刻刻锁心猿。昼夜不眠，炼己功难间，持心志愈坚。昼夜不眠，炼己功难间，持心志愈坚。闭三宝内守深渊，擒五贼外观上苑。闭三宝内守深渊，擒五贼外观上苑。令彼我如如稳稳，使阴阳倒倒颠颠。退群魔全凭慧剑，采乌龟始气，取自虎初弦。

其实还有许多，暂不一一列举，如此一来须知所谓慧剑悬水晶宫，乃慧剑退魔之举，亦是性功之中，那一点真灵所定。唯有如此，方有鼎炉安稳，芽生药成！

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