堂口形式种类

一般来讲堂口是有层次划分的，常见的有金花教和通天教，还有一种是极为少见的皇天教。

金花教里又有文堂和武堂之分，清堂和混堂之分，阳堂和阴堂之分；这是三种划分的方式，不能混淆。

文堂，就是说那看病的时候非常稳当，不知道是哪位仙家在说话，有的时候连是不是仙都不知道。

武堂，通常找这样的堂子看病的人却很少，因为他比较麻烦。看的时候要请二神请仙，还总说行话，去看病的人还不知道什么意思，并且还要三天回香所以通常状态下去看病的人很少，因为是捆死窍武上，所以弟马就是一个扬声器，仙走了以后自己都不知道自己说了什么也不知道自己做了什么。因此不存在欺骗的情况，但现实种这种堂子少之又少，多数都不愿意去看。等仙走了弟马会很疲惫，那种痛苦是说不出来的。为了适应现在人的生活，有好多武堂都改变了看病的方式，叫武堂文看就是说没有必要的时候就不武，这样会给弟马减少一点痛苦。

清堂就是掌堂大教主是胡家的，并且在堂单上会很清晰的看到堂口内部的职务划分。整个堂口分成四个部分，是胡，黄，长(蟒，蛇，还有杂仙，例如，龟仙，虎仙等),清风分别都有一个教主，各管各的事，这种堂口大多数是很安宁的，几乎没有闹事的。

混堂就比较杂乱了，里面什么形式的都有。掌堂教主也是五花八门什么当的都有，下面也没有那么多规矩，什么样形式都有。

阳堂说的就是看病形式了，就是说绝大多数情况下弟马不走地府，看病很快。

阴堂就不一样了，看病的方式很蹩脚。总之一句话就是累。而且多数是清风看病，整个堂口就象一个家堂一样，死人多。

通天教的形式就比较单一了，用上面的话解释就是武堂，清堂，阳堂。但多数是武堂文看，都会翻咒语，而且家里还要供有佛和上方仙。

自己家的堂口是什么形式的，那就要问你自己家掌堂教主了，堂子立好了一个家就会安宁，立不好就毁了一个家，各位同行们还请三思啊!

人去世以后顶香的行话叫烟魂，但如果上了堂子(就可以给人看病，明确的说就是堂单上有他的名字了)就叫清风，清风的头头叫碑王。没结婚的女孩叫花姐。

看病的时候老仙家叫男人为罗汉，叫女的猪狎女。没结婚的小孩子叫男孩童子(跟要还替身的童子不一样，这只是一个称呼，不代表什么)叫小女孩为花灵，当然也有不这么叫的。

门里指的是男方三代直系亲属，门外指的是女方亲属，大门外指的是女方姥姥家。这个东西有点男尊女卑，是看坟说话的，所以比较重视家族。也有不这么说的，我就不一一列出了。

谈暗堂的表现形式

很多朋友对出道堂口存在暗堂这种形式表示了极大的关注、而且很多道友还被告知自己即将要出堂口也应该是暗堂，到底暗堂是什么形式?怎么才算是暗堂?所谓的暗堂是指领仙弟子在出堂的时候不供堂单，不供香火，更直白的解释就是说，和普通人一样，没有坐堂、保家堂弟子那么繁琐的形式，暗堂有很多种形式，不是简简单单的像传说的那样。

第一种就是出马意义上的暗堂，这种暗堂真实存在，而且地位很高，各种供奉一样都不少，唯一不同的就是堂单上面一个仙家的名字都没有，只有到一定层次的出马弟子或高僧、高道、高人可以看到仙家留下的排名。

第二种指的是半明半暗的堂口，就是指堂单做过处理的大堂，比如很多地方的立堂方法，写堂单用的是作画的方法，别人看到堂单不过是一幅画而已。还有的堂口用画遮挡堂单、把堂单折叠起来供奉等，都属于一种保护手段，使得堂口介于明暗之间，不是传统意义上的暗堂，不过作一种介绍而已。

第三种是佛堂，修佛的人不领仙，而且基本上不承认自己领仙，其实佛家的护法香就是为仙家护法所上，宣化上人讲过，自己身边有五条皈依的龙，自己走到哪里者下雨，就是龙仙的功劳。这种佛家弟子所带的，是一种非常标准的暗堂。

第四种是道家堂，修道的人也不领仙，比如丹道弟子、法术弟子等、但是这些弟子也承认仙家的存在，丹道弟子知道修炼金丹大道有护法，这种丹道弟子的护法也是暗堂的一种。

第五种堂口和上面四种说的有些不一样，上面的那些堂口都有香火供应，确实有不需要香火的暗堂，少之又少，甚至说基本上不存在，理论上说，这种不需要香火的堂口可以存在，那么维持大堂运作的基础在哪里?弟子的功德和善念是关键，等到弟子明白这些功德和善念对自已修行的意义的时候，也就是功能提升的时候，同样的也明白了香火对仙家的意义，这时候堂口会演变成我们所说的第一种堂口，或者比第一种堂口升级一下，不供堂单，只供香火。

大家都知道庸医误人，也知道一堂兴家、一堂败家的道理，那些对出道理论并不是很精通的引路师父才是这些所谓暗堂弟子的噩梦，现在十个里面有九个半是大堂的雏形，而不是暗堂。

出道弟子的堂口都有三个阶段，而且都是以堂口形式存在的，这三个阶段分别以开阴、阳、慧眼为主要任务，一般来说前两次堂口仙家都是不和弟子要求香火，随着堂口的两次升级，到弟子心性修为提高到一定程度的时候，大堂才正式运作，到时候，香火的供应是必不可少的。

很多弟子被告知出暗堂，就是源自于领路师父错误的把前面两个阶段组织结构看似完整的仙家当作大堂来看待、以为仙家不要香火就是暗堂，实际上很多情况可以区分出来的，这种所谓的暗堂弟子功能单一，大多数仅仅表现在预测、算卦上有能力，而且能力不稳定，没有真正出堂弟子那种治病、舍药、破关、超度等比较高级的能力。

这些暗堂弟子经过一些所谓出暗堂的方法调整过堂口后，有一部分可以捆身报名，但是报名后能力提升有限，还有大部分是这种所谓出堂之后，毫无寸进。

第一按照传承承关系来划分出

马仙堂口分为三类：

1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的。常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇。辈辈相传。占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的。(简称为，辈辈相传堂口。)

2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是人间的师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的。(简称为，半路出家，与仙结缘。)

3.与生俱来的出马仙堂口：就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂。这样的缘分的弟子多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有。(简称为：命中注定，仙门中人。)

第二，按照仙家附体形式将出马仙堂口分为两类：

1.出现仙文堂口：文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑。掌堂的师傅是文将。

2.出马仙武堂口：武堂口就是仙师下来附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神。武堂办事雷厉风行，行就行，不行就不行。现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的师傅是武将。

文堂和武堂都是意在救人渡人。

第三，按照仙家堂口的供养形式分为两类：

1.暗堂仙出马仙堂口，就是说供养者没有把堂单直接供养起来，而是放在了一副山水画后面，或者是按照仙师其他的要求方法去供养的。

2.明堂仙出马仙堂口，就是说供养者把堂单直接悬挂供养起来。

第四，按照天庭册封将出马仙堂口划分为三类：

1.天庭册封的出马仙执法堂口，这种执法堂口的权利是负责一个地区出马仙总部的代理，负责维护一方出马但堂口的安宁和出马仙的秩序。执法堂可以对不合法的出马仙堂口进行调查，调查后，经过天界允许可以进行处决执行。同时也负责所有新出马堂口的审核工作。并且执法堂自身的要求也很严格，对弟子有着深严的戒律，一旦触犯，比平常的出马弟子受到的惩罚更大。同时执法堂也是天界的天神到某个地区办事的一个驿站。这个地区如果出现了地震，瘟疫，干旱等自然灾害执法堂都是最先知道的。但是，现在正值仙门末法时代，一个真正的天庭册封的出马仙执法堂口真的是很少见了!

2.天庭正式受封的出马仙堂口，每年天界册封的出马仙名额都是有限的，且近几年出马香童的年龄都偏小化了。同时天庭每年也对已经受封过的堂口也是要进行审核的，考核过关继续留用正规的出马仙名额，考核不过关自然就扣消出马仙名额。打个比方说就是一个营业执照。每年都得去审证的。每个弟子在接受天庭正式册封的时候，仙师都会给弟子感应的。都会有一些不平常的表现，比如弟子身上后天出现了特殊的掌纹，特殊的胎记、特殊的记号等等。一切的前提都是要和自己的仙师沟通上!

未接受天庭正式册封的出马仙堂口。每年天庭给的正式册封的名额都是有限的。所有的出马仙堂口都要等待考核，考核通过以后或者是晋升果位，或者是取消正式的出马仙名额。就好比千军万马过独木桥一样。就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是册封晋级的大日子。没有顺利通过考核的出马仙堂口，仙师也都会教导香童第马，不要灰心的，要再接再厉，继续努力。同时也会告诉弟子，在今年里做一些什么事情来弥补自己的不足，老仙家和弟子都是不容易的，都是好样的!当然了，不是说没有天庭正式册封的出马仙堂口就不是出马仙堂口，就不能给人办事看病算卦，每个堂口都有自己的法门，有自己的修行方式。

第五，按照坐堂看病的仙师来历将出马仙堂口分为三类：

1.上方仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口坐堂看病的仙师是上方仙，凡是占有这样缘分的弟子都是很殊胜的，来历肯定绝非常人。

2.动物仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口是最常见的了，出马仙堂口一般指的也都是动物仙坐堂看病的堂口、尤其是东北一代较多，最常见的是胡、黄仙坐堂的较多。

3.鬼仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口坐堂师傅是鬼仙。

第六，按照看病的特长将出马仙堂口分为四类：

1.看实病的出马仙堂口：这种堂口现在很少见，在古时候较多，因为医疗科技都不是很发达，巫和医还没有彻底的分清楚。专门看实病的出马仙堂口可以接骨，凭空求药等多种有灵的法门帮助病患。

2.看风水的出马仙堂口：这种堂口现在较多，并且都结合起来看了。看风水分为阳宅和阴宅风水、熟话说一命二运三风水嘛，风水的特点就是可以根据个人的要求进行改变，风水看好了也一样是很厉害的。

3.过阴的出马仙堂口：这种堂口现在较多，并且也都结合起来看了。过阴办事的时候，弟子是要几天几夜不吃不喝的，下地府专门办事，法事的要求也很严格，不能出现一点纰漏。不然后果不堪设想。

4.综合的出马仙堂口：正所谓修行无止境，天外有天，堂口师傅上天下地都可以办事，带领弟子共同修好这一生。

合堂、龙凤堂：

今天说一下两堂和一个堂的事。这样的一搬是夫妻双方祖辈都有出马堂子，现在都来抓弟子，这样的堂子是很难办的是需要很好的勾通协商。需要点堂师的仙家和他们两堂教主沟通，最后选出新的教主。胡黄长莽的好办主要是悲王教主难办，悲王教主有两种。一个是他活的时也是领仙看事的，一种是他没领过仙，他是横死的年头多了道修成了要抓弟马和胡黄等仙一起做事的。要是有这样的就很难办了，就要慎重了。主要看他俩谁的道深，还要看谁是门里的。同等条件就用门里的当教主，如不是同等条件那就由过去领仙出过马的悲王当教主，因他过去领过仙他的道要比没领仙的道要深的多。说以这个教主就的他来当。要不这样就很可能翻堂子，那可就更麻烦了。翻堂子人就要变经神病，没有好的仙堂是治不好的。所以立堂子一定要小心。

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