看到许多出马者最后的果报都不是很好的，十之八九都没有好的果报。有的家破人亡，有的妻离子散，有的孤贫终老，无人问津，而出道者却是不同的，他们的生活都很稳定的，他们的晚年也都很好。这其中一定有许多原因的，出马者不得不清楚，以免以后出现问题。

1、堂口：出马者必须有堂口，这个堂口可以是清的、混的：而出道者可以有堂口也可以无堂口(暗堂),也就是说，无堂有堂，有堂无堂。出马者看事看病必须上香而出道者就不用了，可以直接看事看病为人打灾消难的。

2、方法：出马者是以仙家师傅附体形式为人解除灾难的，刚开始出马者都是很灵的，但是过两、三年后就不行，并且最后仙家师傅会离开弟子；而出道者基本上是以自己的本识来做事的，仙家师傅只在旁边指点，不附体的，开始看事看病不如出马仙灵验，但日后随着弟子的辛勤修习会逐渐好起来，并且会越来越准确的。

3、利益：出马者是仙家师傅踩香火修功德完成自身圆满，弟子得钱财。但是如果弟子的欲望无限的膨胀，做出许多违规的事情来，起初仙家师傅会提醒的，如果是屡教不改者，仙家师傅也就会离开的，所有的后果都要弟孑一人来承担。反之，如果弟子按照仙家师傅的要求，如理如法的去做，师傅们会安排好你后面的事情的.他们
不会放弃你的，假使缘尽了，他们也会作为保家仙来在

暗中保护你的：而出道弟子都是带着一定的任务来到人间、他们大都要经历大灾大难的考验，把心性磨得基本好了、才能出道的、不然就不会出的，直到弟子附合要求了，才能出的。仙家师傅在一旁起指点与督促的作用，需助弟子来修果位的，功德是弟子和师傅按比例分的。

4、环境：由于弟子们受环境的影响很深的，在这个物欲横流的世界里，能做到清心寡欲的人是少之又少。起初，看事看病时，没有人知道你的道行，来的都是一些层次比较低的人，后来随着道行的加深，看得准确度的提高，来的人层次也在提高，这时人的欲望也就随之提高了攀比心、虚荣心也就增加了，如果长此以往下去，贪痴真心就会强烈，弟子的这样行为会严重影响仙师修行的，同时还为影响师傅的功德的，在这种情况下，师傅就会将大堂散掉，重新去打弟子。而弟子的以前的冤亲债主和在看事或看病过程中新结的债主们会同时来找你报复的，你没有了保护神，所有的这些都得弟子自己来承担，你说能好吗，最后只能是孤贫的命运。

5、冤亲债主：出马弟子的累生累世的冤亲债主在出马时，仙家师傅会将弟子的冤亲债主暂时驱走，以免影响看事看病，而新结下的冤亲债主们因为有仙师在，他们也奈何不了弟子，也只能暂时按下，在暗处等机会出来报复。这时的出马弟子，因为自己有仙道，看事准确，看病能好，开始滋生骄慢心，以为自己高高在上很了不起的，这时，仙师会提醒弟子的，如果弟子不听劝，师傅也没有办法，如果继续这样下去，师傅们看弟子在各方面来越差，离要求越来越远，就会放弃这个弟子，当师走后，所有的债主们都会来讨债的。

而有的弟子用一些道符咒压他们，这只能解决一时困、解决不了一世的。每个人都有走败运的时候，这个时候，他们就会变本加利的来讨还的。而出道弟子的所有冤亲债主都是自己解决的，在出道看事看病所结下的所有冤亲债主，他们也会定期解决的。不过也有的出道弟子在修行的过程，也会出现象出马弟子的那样情况，但是他们的境遇和果报不会出现类似出马弟子那样的，最坏的果报是，变成一个普通人而已

6、行为：出道弟子都很低调的，如果他们不为为人看事或看病没有人知道他们是带有缘份的人，一般情况下和普通人是一样的。在机缘没有到时，他们是不会为人排解灾难的。而出马弟子都很高调的，动不动就说自己是什么什么转世，什么什么临凡。古语：真人不露相，露相不真人。是很有道理的。无论你是什么转世.什么临凡，现在都是凡人一个，没有什么值得炫耀。何况可能是假的。有的说自己是七仙女下界，请问你一一个问题：七仙女为什么要下来呢，何况一下就是七个一起来.具是不可思议。如果是犯错误了，那她们怎么总犯错误呢?

其实大多数出马仙所说的身份都是假的。

综上所述，我们现在不难得出一个结论，为什么出马弟子最后的果报大多不好呢?主要是在领仙的过程中出现了问题，开没有按照仙家的要求去做的，自己随心所欲，最后害了自己.

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