先天一元气功属道家吐纳派功法，由肖鑫和发表于1986年。据云源于峨嵋道士，清末传给陈溪生，再传其子陈炎烽，并加整理，柯衡1977年学得后，有所发展。功法分静、动两部分，着重于吸气、练气、运气、用气。

 

现把其较完整的静功和动功登载出来，供朋友们参考。

 

一、静功部分

 

（1）筑基功
 

①卧式功（卧式呼吸法），含仰卧直腿、曲腿、屈腿呼吸3个层次，以直腿呼吸为基础，练时，取仰卧，直腿，双手置于大腿旁。行顺腹式呼吸。吸气时意守丹田；呼气时意守命门。

 

②坐式呼吸法，分分掌、叠掌、提掌3式。分掌式为其代表。取平坐式，意守丹田，行顺腹式呼吸。吸气时，意想内气上升，同时伸腰；呼气时，意想内气下降，腰也随之下松。

 

③站式呼吸法，包括膻中（胸部）呼吸、中脘（腹部）呼吸、丹命（丹田与命门联合）呼吸、会阴呼吸、涌（泉）会（阴）呼吸、百会呼吸、两会（百会、会阴）呼吸、双会涌泉呼吸、二呼二吸、三呼三吸等10种方式。练膻中呼吸时，面朝东或南站立，先行逆胸式呼吸，吸气时意守膻中；呼气时意守双乳头。以后转为深呼吸。

④行步功，即在行进中用手采气。先练单劳宫采气法，慢步行进，一手（左右均可）向前提起，合谷向上，即以合谷吸气，再屈肘收回前臂时合谷和劳宫同时吸气，再把手上提平肩，转动前臂手心向下，以拇指引气入丹田。熟练后可练双劳宫采气。

 

（2）吐纳功。

以练纳气为主。有纳气于丹田、中脘（或膻中）、天突、百会及闭气和屏气5式。其基本功为纳气于丹田。松静站立后，先呼后吸。呼气时屈膝；吸气时站立，同时意念气由涌泉沿脚跟后上升至命门，双手内转，并作短小吸气，此时命门之气运至小腹，部分流入内劳宫，再把劳宫之气引至丹田。练闭气和屏气法时，先下蹲呼气，再直立吸气。吸气分5步进行：起身吸气，转手吸气，身体右转吸气，两手呈虚拳左右拉开吸气，然后转为闭气（身面转正），再右转作第5次吸气。呼气亦分5次进行，首次呼气后，行屏气，再4次呼气至尽。

 

（3）意守功（丹田内转）。

立式，意想内丹田有一团气，沿着一个白色的光圈转动（男先左转，女先右转）。

 

（4）导引功（丹田正转）

接意守功后，意守丹田，以意引气，从脐下出发至会阴，再上升达命门，然后从命门转过丹田，周而复始。此即正转，切勿反转。

 

（5）外放功。

即发放内气。据介绍，练至一定时间，内气日满，可练外放。

 

（6）太阴功。

在太阳刚升起地平线时，面向太阳站立，双掌心朝向太阳，使印堂和两劳宫向太阳接收光和热。

①看。以双眼观望太阳，直至把太阳看成一轮明月，周围套着闪动的金圈。

②转。在①的基础上，头部随之转动。

③收。练至眼睛忍不住时收功。

 

二、动功部分

 

先天一元功以“圈”为中心，“圈”既是气之所在，也是意念之所在，不同的练功阶段有不同的圈的部位。此功动静结合，以静为主，以动为辅。练法有站、坐、卧、走等，占地少，适应性广，因人而异，针对性强，不同的个体，不同的疾病，有不同的相应功法，不易出偏差。

 

先天一元功练法

 

（一）姿势（站立式，一般都用此式）

 

双脚开立，外八字，同肩宽，头平前望，双目微闭，唇轻合，舌抵内人中（上唇后，相当于人中部主），面带微笑，含胸拔背，沉肩虚腋，曲时，掌心相向，如抱球状，双掌在丹田前（耻骨与脐之间），手指微屈，用力以仅能保持这个手势力度。直腰收腹，轻提三阴，膝微屈，脚趾轻抓地。全身松，大脑静，姿态自然，重心落在两腿之间稍偏前。

 

练功要求做到：正、松、静、空。

 

正——指顶天立地，三穴（百会、会阴、涌泉）对正。首先要求心术正，明确练功为强身治病，不生好奇心，不追求效果，要循序渐进，功到自然成。

 

松——身似杨柳节节松垂，心旷神怡，无私无畏，无欲无我，舒眉闭目，全身放松，不用力，不僵硬。

 

静——心如古松巍然不动，情绪宁静，排除杂念，恩想集中，自身或身外出现异常，不奇怪，以静待之。

 

空——要求空虚，无欲无求，忘我忘物，恍惚进入一个深沉与纯洁的境地。

 

（二）静思或默念

 

“心地纯正能长寿，除去邪念不老春。笑脸常开春风吹，阳光照我才是真”。边默念边想自己与宇义是否相符。为人处事要心地纯正，除去邪念，人无邪念则百病不生。夏天想自己如被春风吹，冬天想自己如被阳光照射。静思默念使自己消除杂念，全身放松，专心练功。

 

（三）吐纳（先天呼吸）

 

腹式呼吸，吸气鼓腹，呼气缩腹，吸气时用意将气引入丹田。控制呼吸，吸而不满，呼而不尽（吸入八成，呼出六成）。呼吸不能太快太深，不单纯追求深呼吸，主要帮助排除杂念，主宁静。初练呼吸８次。

 

（四）丹田内转

 

丹田位于脐至耻骨之间，女子主要以气海穴为中心，男子主要以中极穴为中心，有一个苹果大小。

 

意念守住丹田，意想丹田内有一团气，沿着一个白色的光圈转动，光圈比气团略大，转动的速度均匀，以摆钟速度一秒转一圈，先向左转３６圈，再向右转３６圈，作为一组。练完一组，略停３秒钟，再练下一组，意念与光圈转动是同步，不快不慢不脱节。意念不能太强，要似守非守。随着功夫日深，丹田有胀感、暖感，似觉有气外泻，这表明内转功已练成。功成后，每练４—８组接练下一步功。

 

（五）丹田正转

 

丹田部位不变．仅以前任脉后督脉为平面，内转是把左右转改为前后转。男子则上至关元穴下至会阴穴，向前向下向后向上地转动；女子则上至脐，下至关元穴，以气海穴为中心，向前向下向后向上转动，要求与内转同，不能反方向转。转３６圈为一组。转完后，停３秒钟再转。气足后，能贯通任督二脉，俗称通小周天。

 

（六）法轮自转（收功）

 

练完上法，约停３秒钟，用意念从神阙穴（肚脐）将气引出，由右向左，由小到大转圈，直转到上达天突穴，下至耻骨上缘，圈成长圆形，在身体的胸腹表皮，不超出胸腹范围，旋转３６圈。再将气由原路返回，由大到小。转到神阙穴，将气引入肚脐．即用双手捂住肚脐片刻，睁眼，舒展身体，收功。

 

上述功法需顺序练习，不要跳跃。若身体有病，何部疼痛，可在收功之前，加练一节治病功法。练法如下。

 

（七）患部旋圈

 

以上丹田内转功毕，元气足，乘势向病灶冲击，则能起到治病的作用。一般来说哪里有病，就转哪里，根据虚实

 

虚症左转为补，实症右转让为泻，转36圈为一组，每转一组停3秒，再转下一组，一般转4--8组就可，然后收功。

 

双印功

 

双印功要求在意念上使腹部丹田与双手劳官穴相印，故名。

 

（一）双叠掌

 

准备姿势同先天一元功，惟将抱球状的双掌改为双掌相叠，左手掌心覆盖在右手背上，女子掌心对气海穴，男于掌心对中极穴，也就是丹田内转的部位上。然后，意想将丹田内转时的气引到掌心的劳宫穴，在劳宫穴左转３６圈，右转３６圈。休息３秒钟，再转第２组，转４—８组，改为双立掌。

 

（二）双立掌

 

将相叠之双掌改为双手合十，十指向天，上升到胸前。意想丹田正转，数圈后即将气引至相贴的两劳宫穴之间转圈，只能向前向下向身向上转，转３６圈为一组，转４—８组，收功。

 

劳宫呼吸

 

双叠掌与双生掌练过之后，掌心发胀，再练此功。使掌心劳宫穴积聚之气与外界流通。此功法需在先天一元功与双印功之后练习。

 

姿势同上，惟双臂曲肘下垂。左臂渐渐向前抬起与肩平，掌心向前，意在劳宫，呼吸缓慢。吸气时，肘下沉，前臂向后收，五指并拢，似欲将天地之气从掌心劳宫穴吸入手臂，送人丹田。呼气时，前臂向前伸，五指张开，似欲将体内浊气从掌心劳宫穴放出，也可意想丹田气经臂从劳宫穴射出。左臂一屈一伸为１次，３次后，左臂下垂，再练右手，方法相同。劳宫呼吸时要求自由自在不用力，手掌要悠悠自然，如游蛇行水，收不尽，伸不直，虚无为之，气息才能在臂掌之间畅通无阻。如果掌心发热发胀，能使他人也有胀热感，说明此功已有成就。

 

太阳功（沾眼功法）

 

夏历初一初二，太阳初升之时，面向东方，能见到太阳冒头，双眼自然张开，望着不刺眼的阳光，默数１００下。然后闭眼，转身向西站，调整呼吸，双目微闭．从左上右下，右上左下，顺序旋转，各８０下。再双手搓热各捂在眼眶上，双眼张开，接受手心热气，数３６下。双手移开，双眼向远方树木眺望片刻，即收功。

 

此功法目赤目痛等实症患者不能练。

 

干洗法

 

１．双手相搓手掌、手背、手指；

 

2 ．用手掌横擦前额，双手自上而下擦脸，用双手食指中节骨节由内毗向外眦括上下眼睑，用食指擦鼻翼两侧，上到鼻根下到迎香穴，各３６次；

 

３．双手四指并拢从两颗侧擦向后脑．由印堂穴向两侧轻揉太阳穴，再向颚侧，向后反复擦至头大发热；

 

４．用食指拇指夹着耳轮、耳垂两边上下摩擦，用食指尖在耳内凹陷处按压，将耳垂往下拉几次，用中指弹耳背几次；

 

５．先在足三里按揉３６次，再从足三里沿小腿外侧向下摩擦到足根３６次，再用手掌在足底涌泉穴摩擦３６次。

 

附：柯 衡 1926年5月出生，广东省揭阳市揭东县人。原在省卫生厅中医处工作，副处级。是广东早期的气功师之一，享有南国气功师和复明能手之称。历任中华气功进修学院专家委员会委员、中国气功科学研究会门诊咨询服务中心特邀顾问、先天一元气功委员会会长、日本国气功连盟顾问。入编《科学中国人·中国专家人才大典》。其《先天一元气功综合疗法防治青少年近视眼疾》一文被收入第三届国际气功会议论文集，并为国际华人华佗医药研究大会评为国际优秀论文一等奖。

1977年，他身患六疾，久医不愈。后拜道家先天一元气功掌门人陈炎烽为师，修练古典道家功法“先天一元气功”。2年后六疾全消，4年后下丹田聚气凝丹。1989年与广州中医大学肖鑫和教授合著中国古典道家功法《先天一元气功》一书，分中英文版在国内外发行。精通经络学。

运用气动手法，外气调经，点穴通经，按摩疏经，拍打消瘀清经，对青少年近视眼疾实施综合疗法。有独特效果。

1985年以来与夫人杨淑华气功师配合，治疗了4000多名近视、远视、弱视、斜视等患者，有效率达100％，治愈率（以能除掉镜者计）达54．5％，视力有显著提高的达85—90％，有明显改善但不够稳定的占10—15％。

从实践总结出治眼十法，即：排（排废除污应在行）、通（通关顺流汇集点）、灌（灌气增养眼明亮）、导（导引气血起混元）、点（点穴揉肌松眼眶）、疏（疏通经络气血旺）、清（清瘀清渍换新装）、固（固本培元调内理）、护（护理筑基作家常）、练（练功强体永安康）简称为治眼十字诀。他曾在北京、安徽、贵州、潮州、广州等地设点治疗，深受欢迎。

1992—1995年远渡日本和新加坡进行传功讲学和治病，历时3年左右，在日本与夫人杨淑华被聘担任大阪府中国气功养生院院长和副院长职。

回国后与中国生命科学研究院合作，进行“光明工程”实验及攻关，取得良好成绩，为探索气功防治近视眼疾做出了积极的贡献。