内景图，又名内经图、延寿仙图，据传作者为全真派祖师丘处机。
 
这幅图隐藏了道家修炼的终极秘诀，是內炼的总门路，也是我们老祖宗给我们留下的珍贵遗产。
 
内经图隐晦的、形象的将道家小周天修炼进行了艺术化的隐喻，各个关窍路径都以人物和动物的形式做了隐喻，描绘在人身之内，并以不同的人物进行各式的动作，喻示人体不同部位的奥秘及其相互作用，能看懂此图，就懂得了內炼的秘密，这幅图是中国道家文化的伟大结晶，他使整个人体小周天的形象完全隐于一幅“山水风景”画之中，从而以谶词隐语结合精美图画，形象化的讲述了道家“内丹修炼”的宗旨、方法和技术，这副图就是道家小周天修炼图，为道家小周天取坎填离修炼法之秘钥。
 
下面我给你们详细讲解一下此图蕴含的真意。
 
 
 
我们首先从下丹田处讲起。


 
图中下丹田位置就是老农耕地及后面火炉丹鼎之处。
 
图中暗语：铁牛耕地种金钱，是指以铁牛耕地比喻修炼下丹田精、气、神，三家相聚于丹田而起炉火，金钱，则比喻真阳，丹苗，黄芽，暗示其珍贵无比。而铁牛，则暗示修炼的艰难程度，犹如驱赶一只铁牛一样的去耕地，没有恒心毅力，是难以驱动此牛给你耕地的，所以丹经诗云：难，难，难！道最玄！莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。而此处的铁牛耕地，更是隐含了一个修炼下丹田的丹田呼吸功法。
 
再往下看，农夫脚下有一铁炉，炉中火焰炽盛，这铁炉就是指的丹鼎，炼丹起火的地方，也是我们修炼安炉立鼎的位置，上书：水火交炼池，意思是指下丹田是炼精化气之所，水指肾水，代指元精，真铅，姹女，属白虎，坎卦，火指心，是神，是真意，真汞，婴儿，属青龙，离卦。而我们修炼，就是要以铅投汞，火入水中，使龙虎交媾，以铅治汞，取坎填离，从而达到水火既济，水火相交。正如丹经诗云：“火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏，婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。”“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月，离龙坎虎用调和”。
 
而丹炉上面，则是火中烧炼的四个太极图围绕着一个白色的气团，说明这时还不是内丹，而是真气团，炼精化气团聚成的真气团，四个太极图就是四象，寓意是：和合四象，攒簇五行，调和阴阳。吕洞宾诗云：两重天地谁能配，四个阴阳我会排。这火炉和四象就是图中谶语：半升铛内煮山川。
 
所谓四个阴阳，就是指太极的四象，分别为少阴，少阳，太阴，太阳，也代表着人体当中的元神，元精，元情，元性，而当中的光团就是元气，王重阳祖师曰:“气与神合，五行四象，自然攒簇，精气凝结”。
 
其实这里就是要告诉你：神入气中，气包神外，两两不分，打成一片，结成一团的凝神入气穴修炼方法，正是：昔日逢师教口诀，只教凝神入气穴。
 
 
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图的最下面部分是两个童男童女正在踏水车车水。
 
这里童男童女是指婴儿姹女，暗喻修炼中的水火相交，心肾相交，阴阳相交，龙虎交媾，坎离交媾而生真气之意。此处即人体的会阴穴处，也是任督交会之处。
 
而图中则以流水代表人身的“真气”，以水车代指玄牝，以应谶语：阴阳玄牝车。玄是天，为阳，牝是地，为阴，天地合而玄牝出，玄牝出而阖辟成，玄牝其实就是指的橐龠，呼吸之根，一呼一吸，一来一往，胎息现，是为天地根，正是天地之间，其犹橐龠乎？。
 
 
此处其实就是告诉你，以真火入精水中而炼化成真气，真气顺督脉逆流而上巡行小周天的意思，应对的谶语就是：机关拨转水逆流，坎水下流即是顺生人，而坎水上流，则是逆成仙，只在中间颠倒颠的意思，其实就是取坎填离的功夫。
 
 
 
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当真气被阴阳玄牝车推动沿督脉上流，真气会遇到三个重要的关口：下关尾闾关、中关夹脊关、上关玉枕关。  
 
尾闾关：为下关，在人体尾骶骨之末节，也就是长强穴之所在，也叫海底穴，阴跷穴，生死窍，复命关等等，是任脉向督脉过渡之处，亦为任脉之阴与督脉之阳交会之所，道家认为此穴“系人生死岸头”，“水火之际曰尾闾关。”亦叫虚危穴，仙家称为生死窟，天人合发之处，子母分胎之处，精气聚散之处，水火发端之处，阴阳变化之处，可见其多么重要，也是修炼通关最难通过之处。
 
真气过关要靠三车搬运：下关羊车，羊善走山路；中关鹿车，鹿跑速较快；上关牛车，牛力大可撞入泥丸，故称“三关一撞直入泥丸”。
 
而真气从尾闾穴冲到夹脊穴，这一路须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊车。
 
夹脊关，也叫辘轳关，为中关，
 
真气从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿车；
 
玉京关，为上关，位在枕骨粗隆上缘脑后。由此上行则可会于泥丸宫，完成到任督二脉循环周流。  
 
真气从玉枕关到泥丸宫，必须用力猛冲，如牛驾车之勇猛，故叫牛车。
 
真气到了泥丸宫，即百会所在之地，也称升阳府、昆仑顶、灵台等。脑中有九山，象征脑内九宫，泥丸为最重要的部位，是总部，"九"字只是形容词，九在数中有最高总之义。
 
而道家天心，也处于此处，天心即现在的松果体部位，是人的元神灵魂所居之地，也叫天目，机在目，其实应该指的是这里，人体一身皆为阴，唯独此处为阳，他可以上达九天，下通幽冥，是通玄入圣之总关窍，性功修炼之根本，此处以应谶语：一粒黍米藏世界。一粒黍米就是元神，性光所聚，可以通神。
 
 
 
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当真气至泥丸后，再经舌底辗转到达咽喉，循“十二重楼”下降到中丹田。 
 
而真气到达泥丸后，因人的口腔把任脉从中断开，而无法继续下行，而要继续下行，就必须“搭上鹊桥”，即用舌头顶住上颚，接通任脉，从而让真气顺利的下行到十二重楼至中丹田。此处谶语“碧眼胡僧手托天”即是指的用舌头搭鹊桥，把真气引领下来的意思，而上面的“白头老子眉垂地”则是暗指的真气。
 
而白头老子和碧眼胡僧，又暗喻了老子化胡为佛，佛道本一家的道理。
 
而十二重楼就是暗喻咽喉，喉管一路，以应谶语：“十二重楼藏秘诀”。
 
丹经是云：十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。十二楼台又名十二重楼，就是图中的宝塔。
 
当真气通过鹊桥后，就是“降桥”，降桥后口中生满津液，在这个过程中，修行者会感到口齿生津，犹如饮下琼浆玉液，醍醐灌顶，回味无穷，而这也正是谶语中所说的甘泉涌上满山头。将之徐徐咽下可灌溉五脏、营养全身，咽入丹田可长生，这里又暗喻了由后天气转化成先天气的工夫。  
 
 
 
 
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图中从十二重楼下来后，这股真气直入中丹田。中丹田的位置就是图中儿童所站之处，中丹田又称作者田、艮土。
 
而刻石，则是指以前古人习惯把重要的事情都刻在石头上，方便记录和保存，所以刻石儿童就是比喻的人心，心为真阳，为离卦，因人心好动，难以驾驭，如猿猴，如野马，如孩童不可揣测，而儿童贯石成北斗状，暗指人心和合天心，北斗真经云：斗柄所指，天心所向，万物所依是也。所以儿童、北斗又暗指人心合天心。而此处的刻石儿童，贯星牛郎其实暗喻的是人心。
 
人心生性好动，一瞬间即有万千杂念，而能制约心猿的就是八卦中的艮卦，西游记中，孙悟空被压五指山下，其实就是指的此意，悟空是心猿，后天识神，好动，而五指山就是指的艮卦，而艮卦在八卦中有静止的含义，这就是用五指山压制好动的识神，让识神静止不动从而不生杂念，只有排除心中杂念，才能更好的修炼，这就是性功，以人心合天心，天心现而人心泯，元神显而识神灭，从而达到老子所讲的：致虚极守静笃的境界。
 
而中丹田里的儿童，也叫牛郎，正在用铜钱穿北斗七星，以应谶语：“牛郎贯星”和“刻石儿童把贯穿”之意象。
 
此“儿童”源于老子的“复归于婴儿”，丹家以炼得真气为修炼第一步。真气就是“先天气”以婴儿比喻。
 
而炼得先天气便能捉住北斗七星于指掌间，钟离权《破迷正道歌》云“若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮”就是这个意思。  　
 
而北斗七星寓意是天地间运行的规律，而此儿童能随意摆弄北斗七星，也就是暗示能改变命运，这就是道家倡导的：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天的追求。
 
道家以织女喻肾，为阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生药，所以还有坎离交，心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指丹道修炼的术语。
 
图中用织女手里的纺车喻示人体的肺脏，那几株柳树，喻示人的肝脏。
 
我们传统文化中就是“左肝右肺”。
 
古人说在人体中藏有“五元”，心中藏有元神，肝中藏有元性，肺中藏有元情，脾中藏有元气，肾中藏有元精。
 
道医理论认为，肾为子，以肺为母，肺主气，主呼吸，吸气为“母来顾子”，呼气为“子来求母”，而图中织女手中的纺线就代表呼吸，从肺一直贯穿到咽喉直达上丹田泥丸宫处，以示“子来求母”，而纺线又细又长，就是暗喻修炼的呼吸要细而绵长，绵绵若存、周流全身，其实就是告诉你修炼的呼吸要细、匀、柔、深、长。
 
图中这里有一处谶语：五十境内隐玄关。
 
这是指人体真气沿着经脉一日一夜可以运行五十周，而这五十周里就隐藏着玄关，其实就是说，只有打通人体的奇经八脉，玄关才会显现。
 
那什么是玄关呢，玄关就是众妙之门，通往能量世界的大门，联通能量世界的开关，只有打开玄关，才真正的步入內炼的殿堂，玄关不开，则先天一气不来。
 
好了，本期内经图破译已经结束，祝大家修炼有成。

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