服日月精华，顾名思义，即是以日月来进行导引、练功，达到修炼身心的目的。日属阳，月属阴，眼食日月、平衡阴阳，修心冶性，从而取得健身强身的效果。阴阳平衡，互相资生，对人体生理是很重要的。然而，由于每个人的不同际遇。先天、后天的生理机制中，阴阳的平衡开始受到破坏，生病、疲劳、欲望、思虑，无时无刻不在摧朽着身体，以至死亡。通过练功来调整阴阳平衡，这是历来养生家都很重视的。服日月精华法，旨在服日精以壮阳生阴，服月华以滋阴补阳。以期阴阳平衡，气血调达，获得长生。这套功法相传是大方诸宫青童柔所传，经后人逐步发展完善的。这是一套既基本又高级的功法，从日月天地这万有场中采气炼丹，盗天地，夺造化，激发身中内在的功能，以至天人合一。练到一定程度再转练内丹或拳术则受益匪浅。现在将服日月精华法介绍如下：

 

一、阳：服日光日精法

 

每日清晨初醒，将手擦热，轻轻搓脸，然后用淡盐水漱口。面向东方，或站，或端坐，或盘坐。站式须双脚平行向前，分开与肩同宽，双膝微屈．男左手内、右手外相叠于脐下，女则相反。掌心问内贴于小民坐式亦两腿分开与肩同宽，大腿与地面平行，和小腿成90角。双手相叠．大拇指相抵，如佛家手印，仰放于小腹上。盘腿以松静自然为宜。练功地方空气要新鲜。阴风暴雨、打雷闪电或大喜、大悲。大怒后不宜练功。

 

 

第一步：舌尖轻纸上胯（即使在平时，也应常舌舐上腭，有益无弊）。存想心中有太阳如铜钱大小，红色发光，吸气时红光从心中上来出喉至舌尖，存想一下，然后随津咽下，并呼气，红光进入心中胃中皆是红色，将整个体内普照通彻。呼吸最好用逆腹式呼吸法。这样反复存想，一个呼吸吞咽为1次，如果唾液少时，以意下咽送至胃中就可以了，共存想39次。每天日出时、早餐前后、中午四个时间做，如果早上时间紧，可免去早餐前后行功。

 

第二步：继第一步做完之后，静想太阳的光辉由具吸入，天地间的清气亦随之由鼻吸入，存放在天目穴（两眉骨交会处，印堂上微凹处），并发光普照遍身。这一步要吸长呼短，开始时可能不习惯，时间长后会渐渐由勉强变为自如。这两步功法在存想过程中，身体火红透彻，有温热感。共39息。

 

第一步必须按时行功，第二步无论何时都可作，行、站、坐、卧，只要有空闲即练。正身远虑，耳不旁听，目不旁瞩，双目垂帘，观看体内太阳之精、天地之气存在天目，大放光明，全身通透，遍体生辉。做到无时无刻不在练，这样才能收到好的效果。服日光日精法必须在六阳时，即凌晨164至中午12时之间行功，盖阳气以生也。

 

二、阴：存月芒月华法

 

每日六阴时存思此法，练功时，面向月亮，亦可面向西方。

 

第一步：每日中午饭后、晚餐前后、睡觉前四个时间行功。姿势要求与服日精法同，存想脑中泥丸宫，有月如铜钱大小，照彻体内，如同白玉。吸气时，存想此月下行至喉，然后出喉至舌尖，接着合口中津液咽下；呼气，存想此月，送入胃中。脑中、胃中同放光明，身体雪亮晶莹如白玉，有清凉感，反复存想39息。如果阳部眼日光日精法早餐前后未做，则阴部存月芒月华法晚餐前后亦不做。其余以此类推，睡前与醒后，午餐前与午餐后互相对应，此乃阴阳平衡之意。这一步只能在每月农历十五前做，十五以后不做，因十五前月上弦月芒增，十五后月下弦，月芒减。月芒减则不生阳是为顽阴，若行功，于身体有损。

 

第二步：前39息完后，存想一日所采日精月华聚于天目，微微呼吸，由天目经脑后沿脊柱下达命门（两肾堂中间），再返转上行，透过脑中泥丸宫，沿前额而下，舌尖处略停，再随津液咽下，送入丹田，亦39息次，亦可随时持行。

 

如果阴阳部的每一步都是按要求39息行功，则六阳时止存想天目穴中，有红光一圈一圈扩大，扩大到整个宇宙，要无穷大，充塞天地，一片红光，又渐渐收缩回天目至只有芝麻般大，反复存想。当收回至天目时有可能身有炽热感，要注意本体亦遍是红光，做到人在光中，光在人中，人在气中，气在人中。六阴时则存想白光，收回时有冰凉感。这叫做普照阴阳，与天地沟通，扩大信息、传感。六阳时存想在天目放收，六阴时存想在泥丸放收。贵在自己长期行功，自己领悟，将自己的心得体会放入其中。这套功法要注意四个要点：放松、意念、内视、体会。

 

修学的人，在练行的过程中，一须深信不惑；二须专精有恒，服日月精华讲究时刻修持观照，无时不练，行断神不断；三须常与自己的习气奋斗，改掉自己不好的习惯，做到“礼义圆明”，“德容感化”。这样练功才有成就。妄念起时，便能如红炉点雪，才现即灭。即使有较强的杂念在前，也自能有力把持，入于无碍。这样继续前进，渐渐觉得自性本来清净，不必着意起照，入于忘照而终日未尝离照的地步。观想到这一阶段，不观而观，心即非心，言语道断，灵火独耀，可谓达极功了。这时一番景象是言语不能形容、笔墨无法描绘的。