问:初觉丹田发热,是否气足的表现,火候如何调节
答:练习气功时丹田发热,是初习气功时常见的现象,此乃心火下降的自然效验,不一定就是代表气足。
炼气功之时,做丹田呼吸,是为了借助外呼吸的气机,促使心火下降,肾水上升,心肾交合,则肾水化为真气,而内气之端倪始显。
内气充盈,自然能够做到“气满不思食”,非不思食也,气足则无以进食矣,这一点可以作为内气是否充足的衡量标准。
还要注意此处所言之“不思食”,乃是炼气达到一定程度之后,自然出现的现象,不是人为想象的结果。有些炼气功的人单凭意念作用而避谷,即不吃东西,与此存在本质上的不同。
而丹田发热,有时反倒谈不上是气足的表现。
试看《黄帝内经》云:“热则炁泄”,气泄何以能够达到炁足因此初步炼气功,丹田发热,是好的现象,逐步就应当调节火候,勿使热之太过,以免火多伤气。真正内气呈象、黄芽萌发之时,丹田的感觉乃是非热非冷,非寒非燥,一团中和之气,这才是真火候,不可错认。
然而非至经脉大开、先天气生之时,不可得也。
丹书云:“真火本无候,大药不计斤。”正谓此也。
炼气功之时,做丹田呼吸,是为了借助外呼吸的气机,促使心火下降,肾水上升,心肾交合,则肾水化为真气,而内气之端倪始显。
内气充盈,自然能够做到“气满不思食”,非不思食也,气足则无以进食矣,这一点可以作为内气是否充足的衡量标准。
还要注意此处所言之“不思食”,乃是炼气达到一定程度之后,自然出现的现象,不是人为想象的结果。有些炼气功的人单凭意念作用而避谷,即不吃东西,与此存在本质上的不同。
而丹田发热,有时反倒谈不上是气足的表现。
试看《黄帝内经》云:“热则炁泄”,气泄何以能够达到炁足因此初步炼气功,丹田发热,是好的现象,逐步就应当调节火候,勿使热之太过,以免火多伤气。真正内气呈象、黄芽萌发之时,丹田的感觉乃是非热非冷,非寒非燥,一团中和之气,这才是真火候,不可错认。
然而非至经脉大开、先天气生之时,不可得也。
丹书云:“真火本无候,大药不计斤。”正谓此也。
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气功学网心语:行善积德以修心,心静心稳再修真,积精累气入玄门,始知我命不由天。
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