道家守中之法

    守中功夫，是否即守心下脐上所谓中丹田？以目观之，仰以意存之乎？

    曰:静观中田，自以闭目为宜。勿忘勿助，调息有效，不调息亦有效，端视功勤否及老青年之别耳。樵阳经、天仙正理、仙佛合宗皆出自江西，而一言守中调息，一言专守下田。其初下手，则守中调息，调息至“时至神知”之时，阳生即在下丹田采炼，可知守中调息，为伍柳所秘也。

    

    

    一面任职，一面清修，则不易生效，生效亦不宏。不如一面辞职，一面仍在都市觅一静室潜修，似较山林为优也。

    

    

    中黄凝神调息，即返本还原之法。人能凝守中丹田，则下丹田之元阳精气，不期然而自生自旺矣。旺而又旺，则河车不求通而自通矣。

    

    

    形如红日之大药，由空中冉冉下降而入身内者之修法，与普通丹法不同。余太祖师张海波受传时，其师曾以丹种种入身中。祖师张彭寿受传时亦然。其法以目观空而收效甚速。小药亦从空中冉冉下降而入身内。一小时中，并可得小药多次。